متوسط فروع فقهية السورة: البقرة (259)

«ننشرها / ننشزها» في البقرة 259 — الرفع والإحياء في القراءتين

ثُمَّ انظُرۡ إِلَى ٱلۡعِظَامِ كَيۡفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكۡسُوهَا لَحۡمٗا
— البقرة الآية 259
الآية الكريمة:
«ثُمَّ انظُرۡ إِلَى ٱلۡعِظَامِ كَيۡفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكۡسُوهَا لَحۡمٗا» (البقرة: 259)

الخلاف في القراءتين:
  • «نُنشِرُها» — بالراء: قرأ بها ابن عامر وأبو جعفر وبعض القراء.
    المعنى: من الإنشار وهو الإحياء — «وَأَنَّهُۥ يُحۡيِۦ وَيُمِيتُ» — إعادة الروح وإحياء الموتى.
  • «نُنشِزُها» — بالزاي: قرأ بها نافع وعاصم وحمزة والكسائي وأبو عمرو وخلف.
    المعنى: من الإنشاز وهو الرفع والتحريك — رفع العظام وتحريكها لتعود إلى مواضعها.
الجمع بين المعنيين:
القراءتان متكاملتان لا متعارضتان — فالله يرفع العظام ويُركِّبها «ننشزها» ثم يُحييها بالروح «ننشرها» — كلتاهما مرحلة من مراحل البعث. وقال ابن عاشور: «القراءتان وصفٌ لجانبين من جوانب إعادة الخلق».

الفائدة الفقهية:
الآية دليل على إمكان البعث وقدرة الله على إعادة العظام بعد رميمها — حجة على منكري البعث في زمن النبي ﷺ.
المصدر: النشر — ابن الجزري (2/228)؛ الإتحاف — الدمياطي (ص 170)؛ تفسير ابن عاشور (3/67)؛ السبعة — ابن مجاهد (ص 192)
الوسوم: البقرةننشرهاننشزهاقراءات فقهيةالبعثابن عامرعاصم

اختبر نفسك

ما الفرق بين «ننشرها» بالراء و«ننشزها» بالزاي في البقرة 259؟
أظهر الإجابة
طباعة / PDF
← السابق
القراء والتجويد — من أين جاء التجويد؟ علاقة القراءات بالتجويد
التالي →
«يطهرن / يتطهرن» في البقرة 222 — الفقه من خلال القراءة

نُهدي ثواب هذا العمل عن والديّ محمد ذيب و اعتدال عبد الحميد (رحمهما الله تعالى) وذويهما ولعامة المسلمين