أساسي سورة الليل السورة: الليل (5)

فأما من أعطى واتقى — مسلكان لا ثالث لهما

فَأَمَّا مَنۡ أَعۡطَىٰ وَٱتَّقَىٰ وَصَدَّقَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ فَسَنُيَسِّرُهُۥ لِلۡيُسۡرَىٰ
— الليل الآية 5
الآيات: «فَأَمَّا مَنۡ أَعۡطَىٰ وَٱتَّقَىٰ (5) وَصَدَّقَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (6) فَسَنُيَسِّرُهُۥ لِلۡيُسۡرَىٰ (7) وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسۡتَغۡنَىٰ (8) وَكَذَّبَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (9) فَسَنُيَسِّرُهُۥ لِلۡعُسۡرَىٰ»

التدبّر:
رسمت هذه الآيات الطريقين بدقة مذهلة: ليس الفارق بين الغني والفقير، ولا بين الصحيح والمريض — الفارق هو: العطاء والتقوى والتصديق، مقابل البخل والاستغناء والتكذيب.

«سنيسّره للعسرى»: أدهى ما في البخيل أنه يظن أن بخله يحفظ ماله — والحقيقة أن البخل يُعسِّر عليه كل شيء في حياته ودينه. المال الممسوك لا يُيسِّر الآخرة ولا يُيسِّر الدنيا في النهاية.

«الحسنى»: قيل: الجنة. وقيل: كلمة لا إله إلا الله. والأرجح: كل ما وعد الله به من الثواب — فمن صدَّق بوعد الله أعطى، ومن كذَّب بخل.

قال ابن القيم رحمه الله: «الإنسان خُلق ليُعطَى ولا يُعطي — فمن انعكس فطرته وظن أن العطاء خسارة فقد فاته الربح الأبدي».

درس: ليس السؤال «كم أملك؟» بل «ممن أعطيت اليوم؟» — فالعطاء هو الذي ييسّر الطريق.
المصدر: مدارج السالكين — ابن القيم؛ تيسير الكريم الرحمن — السعدي
الوسوم: الليلالعطاءالبخلالتيسيرالجنةالإنفاق

اختبر نفسك

ما الفارق الجوهري بين أهل اليسرى وأهل العسرى في سورة الليل؟
أظهر الإجابة
طباعة / PDF
→ السابق
والله من ورائهم محيط — لا يفلت الظالم من إحاطة الله
التالي ←
وما يغني عنه ماله إذا تردّى — المال لا ينقذ في اللحظة الحاسمة

نُهدي ثواب هذا العمل عن والديّ محمد ذيب و اعتدال عبد الحميد (رحمها الله تعالى) وذويهما ولعامة المسلمين

أعجبتك الخدمة؟ ودّك تهديها؟ أهدِ زينها قرآن