أساسي المقدمة

التعريف:
لغةً: التحسين والإتقان. يُقال جوَّد فلانٌ كذا أي حسَّنه وأتقنه.
اصطلاحاً: علمٌ يُعرف به إعطاء كل حرف حقَّه ومستحقَّه من الصفات والمدود وغيرهما كالترقيق والتفخيم.

• حقُّ الحرف: صفاته الذاتية اللازمة (الجهر، الشدة، الاستعلاء…)
• مستحقُّ الحرف: صفاته العارضة (التفخيم بمجاورة، الإدغام، الإخفاء…)

موضوعه: الكلمات القرآنية من جهة ما يَعرض لها في حال النطق.
غايته: صونُ اللسان عن الخطأ في كتاب الله تعالى، وبلوغُ النهاية في إتقان لفظ القرآن على ما تُلُقِّيَ عن النبي ﷺ.

واضعه: أئمة القراء، أخذاً عن النبي ﷺ سماعاً ومشافهة. وأولُ مَن صنَّف فيه مستقلاً: أبو مزاحم موسى بن عبيد الله الخاقاني (ت 325هـ) في قصيدته الرائية المعروفة بـ"قصيدة الخاقاني".

فضله: هو أشرف العلوم وأجلُّها قدراً لتعلُّقه بأشرف الكلام: القرآن الكريم. قال ابن الجزري في مقدمته:
حكمه:

• تعلُّم العلم نظرياً: فرض كفاية على الأمة (إذا قام به البعض سقط الإثم عن الباقين)
• العمل به عملياً في التلاوة: فرض عين على كل قارئ مسلم بالغ عاقل — وهذا ما أراده ابن الجزري بالحتم

ثمرته: الفوزُ برضوان الله، ونيلُ شفاعة القرآن يوم القيامة، وأن يكون التالي مع السفرة الكرام البررة كما في الحديث.

المصدر: متن المقدمة الجزرية — ابن الجزري (ت 833هـ)، الأبيات 1-3 | النشر في القراءات العشر (1/210)

الوسوم: مقدمةتعريفحكم التجويدفضل التجويدالجزرية