البحث المتقدم

هاء الكناية: الهاء الزائدة الدالة على الغائب المفرد المذكر، تأتي في آخر الكلمة، نحو: "إِنَّهُ"، "بِهِ"، "لَهُ"، "كِتَابَهُ"، "رَبَّهُ". الق…

المد اللازم الكلمي: أن يجتمع حرف مدٍّ مع حرف ساكنٍ أصلي (لا عارض) في كلمة واحدة. سبب التسمية: سُمي "لازماً" لأن السكون لازم ثابت لا يزول وصل…

هذه أبواب مرتبطة بالرسم العثماني وأثرها في التجويد ولا سيما عند الوقف. أولاً: المقطوع والموصول التعريف: كلمات تَكتُبها قواعد الإملاء موصولة…

الآية: «قُلۡ يَٰعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ أَسۡرَفُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُواْ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوب…

الآية: «قُلۡ يَٰعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ أَسۡرَفُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُواْ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِ إِنَّ ٱللَّهَ يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ …

الآية: «وَسِيقَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِلَىٰ جَهَنَّمَ زُمَرٗا» (الزمر: 71-73) التدبّر: «سيق» للكافرين كسَوق الدواب قسراً — فيه إذلال. «وسيق …

الآية: «وَٱلَّذِي جَآءَ بِٱلصِّدۡقِ وَصَدَّقَ بِهِۦٓ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُتَّقُونَ» (الزمر: 33) سبب النزول: أخرج الحاكم (2/430) والطبري عن…

المصدر: متفق عليه — البخاري (3470)، مسلم (2766) — عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه القصة: كان في بني إسرائيل رجل قتل تسعةً وتسعين نفساً. ثم س…

القصة في القرآن: الفرقان 38 / ق 12-13 الذكر القرآني: ذُكروا بين الأقوام المُهلَكة: ﴿وَعَادٗا وَثَمُودَاْ وَأَصۡحَٰبَ ٱلرَّسِّ﴾ (الفرقان: 38)…

أولاً: النَّفْس تُستخدَم في القرآن لمعانٍ متعددة: الذات والشخص: «كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ» (آل عمران: 185) — أي كل إنسان. الروح / ا…

التعريف:«إذا» الفجائية: حرفٌ يُقحَم في السياق ليُعبِّر عن الوقوع الفجائي والمباغت — كأن الحدث انقضَّ دون تمهيد. تُحقِّق المفاجأة الأسلوبية أ…

المبدأ البلاغي:اختيار اللفظ في القرآن لا يُبنى على المعنى القاموسي وحده — بل يشمل: الوزن الصوتي، عدد الحروف، ثقل اللفظ أو خفَّته، وإيحاءاته …