البحث المتقدم

الآية: «كُلُّ نَفۡسِۭ بِمَا كَسَبَتۡ رَهِينَةٌ» (المدثر: 38) «رهينة»: الرهينة في اللغة: الشيء المحبوس كرهنٍ — كل نفس محبوسةٌ بكسبها، لا تُطل…

الآية: «وَٱلۡعَصۡرِ إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لَفِي خُسۡرٍ إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلۡحَقِّ وَتَوَاصَو…

الآية: «وَٱلۡعَصۡرِ إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لَفِي خُسۡرٍ إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلۡحَقِّ وَتَوَاصَو…

الآية: «وَكُلُّهُمۡ ءَاتِيهِ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ فَرۡدٗا» (مريم: 95) «فرداً» — بلا مال، بلا ولد، بلا منصب، بلا قبيلة. كل شيء تحتمي به الآن س…

الآية: «وَأَن لَّيۡسَ لِلۡإِنسَٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ وَأَنَّ سَعۡيَهُۥ سَوۡفَ يُرَىٰ» (النجم: 39-40) «ليس له إلا ما سعى» = نفي مطلق — لا ورا…

القصة في القرآن: التحريم 10 الآية: ﴿ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلٗا لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱمۡرَأَتَ نُوحٖ وَٱمۡرَأَتَ لُوطٖ كَانَتَا تَحۡتَ عَبۡدَيۡن…

التعريف: الالتفات هو الانتقال من ضمير إلى آخر — من المتكلم إلى الغائب، أو من الغائب إلى المخاطَب، أو غير ذلك — في سياق خطابي واحد لغرض بلاغي…

الآية: «وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ» (النور: 56) الصلاة والزكاة مقترنتان…