البحث المتقدم

النون الساكنة هي النون الخالية من الحركة، وتكون ثابتة في اللفظ والخط، في الوصل والوقف. التنوين هو نون ساكنة زائدة تلحق آخر الأسماء لفظ…

مد العارض للسكون يكون عند الوقف على كلمة آخرها حرف مد أو لين يسبق حرفاً متحركاً في الأصل لكن سُكّن للوقف. مقداره: 2 أو 4 أو 6 حركات (ث…

الوقف لغةً: الحبس والمنع. اصطلاحاً: قطع الصوت عند آخر الكلمة زمناً يُتنفس فيه عادةً بنيّة استئناف القراءة. الابتداء: الشروع في القراء…

أنواع الوقف من حيث الحكم: 1. الوقف التام: وقف على كلام تم في معناه وانقطع عن اللفظ الذي بعده معنىً وإعراباً. مثال: الوقف على "وَأُول…

تُرقَّق الراء وجوباً في ثلاث حالات: الراء المكسورة: "رِجَالٌ"، "رِزْقٌ" — حيث كانت المكسورة الراء الساكنة بعد كسر أصلي: "فِرْ…

رموز الوقف في المصحف العثماني (طبعة مجمع الملك فهد): الرمز المعنى الحكم م وقف لازم يجب الوقف عنده لا وقف ممنوع يجب الوصل…

عند الوقف على آخر الكلمة تتغير بعض الأحرف: 1. التنوين: يُبدَّل ألفاً في المنصوب: "عَلِيمٌ" → "عَلِيمْ"، "رَحِيماً" → "رَحِيمَا" 2. الت…

الاستعاذة (التعوذ): قول "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم". حكمها: مستحبة (سنة مؤكدة) في ابتداء كل قراءة. البسملة: "بسم الله الرحمن الر…

الحروف المقطعة: الأحرف في فواتح بعض السور كـ"الم" و"يس" و"كهيعص". كيفية القراءة: تُقرأ باسمائها الهجائية: الألف لام ميم — يا سين — كاف…

التعريف: الوقف التام: الوقف على كلام تمّ معناه ولم يتعلق بما بعده لفظاً ولا معنى. القاعدة: يُستحب الوقف عليه والابتداء بما بعده. وهو…

التعريف: الوقف الكافي: الوقف على كلام تمّ معناه وتعلّق بما بعده في المعنى لا في اللفظ (أي يوجد تعلق من جهة المعنى العام فقط). القاعدة:…

التعريف: الوقف الحسن: الوقف على كلام أفاد معنى وإن تعلّق بما بعده لفظاً ومعنى، ولا يحسن الابتداء بما بعده. الوقف القبيح: الوقف على م…

التعريف: السكت: قطع الصوت على الحرف زمناً يسيراً دون تنفس، ثم الاستمرار بالقراءة. وهو من خصائص رواية حفص عن عاصم. القاعدة: السكت في …

التعريف: الوقف على رأس الآية: التوقف عند انتهاء الآية (نهاية الرقم الآيي) حتى وإن كان الكلام متصلاً في المعنى بما بعده. حكمه وحجته: …

التعريف: مد اللين هو مدّ حرفَي اللين (الواو والياء الساكنتين المفتوح ما قبلهما) إذا وقع بعدهما همز في نفس الكلمة. ويكون مقداره من حركتين …

التعريف: المد العارض للسكون هو أن يأتي بعد حرف المد حرف متحرك في الأصل، ثم يُسكَّن عارضاً بسبب الوقف فيمدّ. الفرق عن المد اللازم: …

تعريف أنواع الوقف: عند الوقف على آخر الكلمة المرفوعة أو المضمومة أو المكسورة، يجوز ثلاثة أوجه: ١. الوقف بالسكون: إسكان آخر الكلمة بح…

التعريف: القلقلة لغةً: الاضطراب والحركة. اصطلاحاً: اضطراب المخرج عند النطق بالحرف الساكن، حتى يُسمع له نبرة قوية تشبه الصوت الفرعي بعد ال…

تعريف هاء الضمير: هاء الضمير: الهاء التي تدل على المفرد الغائب (هو) في نحو «مِنْهُ» و«بِهِ» و«عَلَيْهِ». حكمها وصلاً: إذا وقعت هاء ا…

تعريف المقطوع والموصول: المقطوع: ما رُسم في المصحف كلمتين منفصلتين وإن نُطق وصلاً كالكلمة الواحدة — كـ«أَن لَّا» المقطوعة. الموصول: ما ر…

أنواع الوقف باختصار: الوقف ينقسم إلى: تام (يُستحسن)، وكافٍ (جائز)، وحسن (جائز مع مراعاة)، وقبيح (لا يجوز). الوقف الاختياري: هو الوقف…

المسألة: ليس في «نَسْتَعِينُ» ولا «نَرْحَمُ» نونٌ آخرية تسقط — الفعل ينتهي بضمة أو بحرف آخر. البطاقة هنا تُعالج مسألة مختلفة: الوقف على ك…

تعريف «أَلْ»: «أَلْ» هي أداة التعريف في العربية وفي القرآن الكريم. تتكون من ألف وصلية + لام. الحروف الشمسية (14 حرفاً): ت ث د ذ ر ز …

المقصود: عند الانتهاء من سورة والشروع في سورة أخرى (غير التوبة) — كيف يتعامل القارئ مع «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» بين السورت…

تعريف السكت: السكت: قطع الصوت لحظةً دون تنفس — أقصر من الوقف ولا يُعدُّ انقطاعاً تاماً. مواضع السكت الأربعة عند حفص: «عِوَجَا» —…

تعريف المد الفرعي: المد الفرعي: كل مد يزيد على المد الأصلي (حركتين) بسبب همز أو سكون — وهو سبعة أنواع رئيسية. النوع السبب المقدار…

ميم الجمع: الميم الساكنة الواقعة في آخر الأسماء والأفعال الدالة على الجمع المذكر، نحو: "عَلَيْهِمْ"، "أَنْتُمْ"، "هُمْ"، "إِلَيْهِمْ"، "كُ…

أولاً: مد البدل التعريف: أن تتقدم الهمزة على حرف المد في كلمة واحدة، وأصلها همزتان: الأولى متحركة والثانية ساكنة، فتُبدَل الثانية حرف م…

أولاً: مد التمكين التعريف: هو إظهار حرفي مدٍّ متماثلَين أو متجاورين بشكلٍ متمكِّن لئلا يُختزَلا في النطق. صورتاه: الياء المشدد…

التعريف: أن يأتي حرف المد في آخر كلمة، والهمزة في أول الكلمة التالية له. سبب التسمية: سُمي منفصلاً لانفصال حرف المد عن الهمزة بكونهما ف…

الهمزة في العربية ضربان: همزة قطع وهمزة وصل، ولكلٍّ منهما أحكام خاصة في التلاوة. (1) همزة القطع التعريف: همزة ثابتة في اللفظ والخط، …

السكت لغةً: المنع. اصطلاحاً: قطعُ الصوت زمناً يسيراً (دون زمن الوقف) من غير تنفُّس بنية القراءة. الفرق عن الوقف: الوقف يكون مع التنف…

بعد القواعد العامة لتفخيم وترقيق الراء (راجع tj-029، tj-030)، هناك حالات تجوز فيها الوجهان أو تُخرَج عن القاعدة لسبب . هذه البطاقة تُجمع …

الوقف: قطع الصوت على آخر الكلمة مع تنفُّس بنية استئناف القراءة. وللوقف على آخر الكلمة كيفيات متعددة وأحكام دقيقة تشمل ما يلي: أولاً: …

هذه أبواب مرتبطة بالرسم العثماني وأثرها في التجويد ولا سيما عند الوقف. أولاً: المقطوع والموصول التعريف: كلمات تَكتُبها قواعد الإملاء…

هاء السكت فصلٌ مستقل في علم التجويد، تختلف عن ثلاثة هاءات أخرى تلتبس بها: النوع الفرق هاء السكت مرسومة في المصحف، تُبيّن الحركة…

الآية: «وَقَٰتِلُوهُمۡ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتۡنَةٞ وَيَكُونَ ٱلدِّينُ لِلَّهِ» (البقرة: 193) سياق النزول: نزلت هذه الآية في سياق المو…

التعريف: علم الوقف والابتداء يبحث في المواضع التي يجوز للقارئ التوقف عندها أو الابتداء بها أثناء تلاوة القرآن الكريم، بما يُصون المعنى وي…

الآية: «لَن تَنَالُواْ ٱلۡبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ» (آل عمران: 92) الصدقة الجارية: الصدقة التي يستمر نفعها بعد وفاة …

الآية الأساسية: «لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ» (آل عمران: 92) سبب الاستدلال: لما نزلت هذه الآية جاء أبو …

خصيصة القرآن في الرواية: القرآن الكريم علم تلقٍّ — يتميز عن سائر العلوم بأنه يُتلقى سماعاً وتلقيناً لا قراءةً فحسب. قال ابن الجزري: «وليس…

القراءات السبع صارت عشراً بإضافة ثلاثة: 8 — أبو جعفر يزيد المدني (ت 130هـ): أخذ عن ابن عباس وأبي هريرة وأبي أيوب. من أقدم قرّاء المدي…

عند الوقف على المرفوع أو المجرور: إذا وقفتَ على كلمة مرفوعة أو مجرورة — الأصل الوقف بالسكون. لكن بعض القراء يُشيرون إلى الحركة الأصلية بأ…

الأوجه الأربعة عند الانتقال من سورة لأخرى: الوقف ثم البسملة ثم الابتداء: (وقف — بسمله — ابتداء) — الأفضل عند الجمهور الوصل بالبسملة…

أنواع الوقف: الوقف التام: تم المعنى وانتهت الجملة كلياً — يحسُن الوقف والابتداء. مثال: نهاية الآيات التامة كـ«المتقين» الوقف الكافي…

المنهج الموصى به لتعلم رواية ورش أو قالون أو غيرهما: إتقان رواية حفص أولاً: الأساس واجب — لا تنتقل لرواية جديدة بدون إتقان الأساس …

ترجمته: علي بن حمزة الكسائي (ت 189هـ) — إمام نحاة الكوفة وأحد كبار القراء. لُقِّب الكسائي لأنه أحرم في كساء. تولَّى تعليم الرشيد وولده ال…

الأصل في «ابن»: «ابن» تبدأ بهمزة وصل — أي همزة تُنطق ابتداءً وتسقط في الدرج (الوصل). حكم همزة «ابن» في القرآن: تحذف خطاً ولفظاً …

الاستعاذة (التعوذ): قوله تعالى: «فَإِذَا قَرَأۡتَ ٱلۡقُرۡءَانَ فَٱسۡتَعِذۡ بِٱللَّهِ مِنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ» — النحل: 98. الجمهو…

يعقوب بن إسحاق الحضرمي البصري (ت 205هـ): إمامٌ للبصرة بعد أبي عمرو بن العلاء — أخذ القراءة عن شهاب بن شرنفة وأبي المنذر سلام الطويل وسلام…

التحقيق: النطق بالهمزة كاملةً بمخرجها الأصلي (أقصى الحلق). التسهيل: تخفيف الهمزة بأي وجه من الأوجه المعروفة (النقل، الإبدال، التسهيل بي…

المصطلحات الثلاثة عند الانتقال بين السور: القطع: إنهاء القراءة تماماً والتنفس ثم البدء بسورة جديدة — يجوز مطلقاً الوقف: إيقاف الص…

الإشكال: «مَٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ» (الفاتحة: 4) — إذا وقفت على «مالك» هل تقف بالألف أم بدونها؟ قاعدة الوقف على المرسوم: القاعدة الأص…

حمزة بن حبيب الزيات (ت 156هـ): إمام الكوفة في القراءة — اشتُهر بالمد الطويل والسكت واللين في الهمزات. من أشد القراء ضبطاً وتحقيقاً. ال…

ابن عامر الشامي (ت 118هـ): إمام أهل الشام — قرأ على المغيرة بن أبي شهاب عن عثمان بن عفان رضي الله عنه. يُروى عنه طريقان: 1. رواية هشام…