متوسط
الإعجاز
السورة: البقرة (179)
الإيجاز البليغ — «وَلَكُمۡ فِي ٱلۡقِصَاصِ حَيَوٰةٌ»
وَلَكُمۡ فِي ٱلۡقِصَاصِ حَيَوٰةٌ يَٰٓأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ
— البقرة الآية 179
تعريف الإيجاز:
الإيجاز: أداء المعنى الكامل بألفاظ أقل مما يقتضي ذلك المعنى عادةً — دون إخلال بالفائدة.
الآية:
«وَلَكُمۡ فِي ٱلۡقِصَاصِ حَيَوٰةٌ يَٰٓأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ» (البقرة: 179)
الإيجاز في ثلاث كلمات:
«في القصاص حياة» — ست كلمات تُلخِّص حكمةً اجتماعية وحقيقةً نفسية وقاعدةً فقهية — مضمونها: تطبيق القصاص يردع القتل فتنتشر الحياة.
المقارنة بالأمثال العربية القديمة:
كان العرب يقولون: «القتلُ أنفى للقتل» — ثمانية أحرف ومعنى ناقص. القرآن قال «في القصاص حياة» — عشرة أحرف ومعنى أكمل وأعمق وأدق: القصاص لا القتل المطلق.
وجوه بلاغية في الآية:
الإيجاز: أداء المعنى الكامل بألفاظ أقل مما يقتضي ذلك المعنى عادةً — دون إخلال بالفائدة.
الآية:
«وَلَكُمۡ فِي ٱلۡقِصَاصِ حَيَوٰةٌ يَٰٓأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ» (البقرة: 179)
الإيجاز في ثلاث كلمات:
«في القصاص حياة» — ست كلمات تُلخِّص حكمةً اجتماعية وحقيقةً نفسية وقاعدةً فقهية — مضمونها: تطبيق القصاص يردع القتل فتنتشر الحياة.
المقارنة بالأمثال العربية القديمة:
كان العرب يقولون: «القتلُ أنفى للقتل» — ثمانية أحرف ومعنى ناقص. القرآن قال «في القصاص حياة» — عشرة أحرف ومعنى أكمل وأعمق وأدق: القصاص لا القتل المطلق.
وجوه بلاغية في الآية:
- تقديم الخبر «في القصاص» على المبتدأ «حياة» لإفادة الحصر: الحياة في القصاص لا في إهماله
- تنكير «حياة» يُشير إلى نوع خاص من الحياة — حياة مصونة كريمة
- النداء «يا أولي الألباب» يُشعر أن هذه الحكمة تحتاج عقلاً راجحاً لإدراكها
المصدر: دلائل الإعجاز — الجرجاني (ص 98)؛ البرهان — الزركشي (3/46)؛ الكشاف — الزمخشري (1/222)
اختبر نفسك
لماذا قيل إن «في القصاص حياة» أبلغ من «القتل أنفى للقتل»؟
أظهر الإجابة