متقدم التسبيح السورة: القمر (20)

الإغراق في التشبيه — «كَأَنَّهُمۡ أَعۡجَازُ نَخۡلٍ مُّنقَعِرٍ»

كَأَنَّهُمۡ أَعۡجَازُ نَخۡلٍ مُّنقَعِرٍ
— القمر الآية 20
تعريف الإغراق في التشبيه (المبالغة):
حين يبلغ التشبيه درجة من الدقة والتوسع بحيث يُشعر السامع أن المُشبَّه والمُشبَّه به قد اتحدا — وهو أعلى مراتب التشبيه تأثيراً.

الآيات — قصة عاد:
سورة القمر: «إِنَّآ أَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمۡ رِيحٗا صَرۡصَرٗا فِي يَوۡمِ نَحۡسٍ مُّسۡتَمِرٍّ تَنزِعُ ٱلنَّاسَ كَأَنَّهُمۡ أَعۡجَازُ نَخۡلٍ مُّنقَعِرٍ» (القمر: 19-20)

طبقات الإغراق في هذه الصورة:
  1. الريح تنزع الناس = تقلعهم من الأرض
  2. المقلوع = جذع نخلة (لا الإنسان الكامل)
  3. النخلة منقعر = مقلوعة من جذورها
  4. أعجاز = الجذوع بلا رؤوس = فقدان الكرامة والهوية
الإغراق في الصورة:
لم يقل «كأنهم نخل» — بل «أعجاز نخل منقعر»: نخل مقلوع + بلا رؤوس + يُحمل في الهواء. تضافرت ثلاث صور في تشبيه واحد.

قال الزمخشري: «هذه الآية من أبلغ التصوير في القرآن — اجتمعت فيها ضخامة الجثة وفقدان الإرادة والتناثر في الفضاء».
المصدر: الكشاف — الزمخشري (4/434)؛ البرهان — الزركشي (3/375)؛ أسرار البلاغة — الجرجاني (ص 71)
الوسوم: التشبيهالإغراق في التشبيهالقمرعادالتصوير الفنيالبلاغة القرآنية

اختبر نفسك

ما الذي يجعل «أعجاز نخل منقعر» أبلغ من «نخل مقطوع» مثلاً؟
أظهر الإجابة
طباعة / PDF
→ السابق
التشبيه التمثيلي — «كَمَثَلِ ٱلۡحِمَارِ يَحۡمِلُ أَسۡفَارًا»
التالي ←
جمال الفاصلة — تناسق أواخر الآيات بلاغياً

نُهدي ثواب هذا العمل عن والديّ محمد ذيب و اعتدال عبد الحميد (رحمها الله تعالى) وذويهما ولعامة المسلمين

أعجبتك الخدمة؟ ودّك تهديها؟ أهدِ زينها قرآن