البحث المتقدم

ابحث بالنص أو فلتر بالتصنيف والمستوى والوسم

نص: "الكسائي" ×
النتائج: 18 بطاقة
الأحكام الفقهية متقدم الطهارة
اللمس وأثره في الوضوء — «أو لامستم النساء» والخلاف الفقهي
الآية: «أَوۡ لَٰمَسۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ» (النساء: 43 والمائدة: 6) مسألة القراءة: «لَامَسۡتُم» (بألف المفاعلة) قرأها نافع وابن كثير وأبو عمرو واب…
القراءات القرآنية متقدم القرّاء العشرة
حمزة الكوفي والكسائي — إمامان أثّرا في النحو والقراءة
حمزة بن حبيب الزيات (ت 156هـ) — إمام الكوفة: أخذ عن أبي محمد السلمي وعن حمران بن أعين وغيرهم. كان من أزهد الناس وأكثرهم ورعاً. راوياه: خلف (…
القراءات القرآنية متقدم الفروق
الإمالة — تعريفها وأنواعها ومَن يُميل
تعريف الإمالة: الإمالة: الميل بالفتحة نحو الكسرة، وبالألف نحو الياء — كأن تنطق الألف مُمالةً نحو الياء دون أن تبلغها. أنواعها: الإمالة الكبر…
القراءات القرآنية متقدم القرّاء العشرة
أبو عمرو البصري — ترجمته وخاصية الإدغام الكبير
ترجمته: زَبَّان بن مَعن أبو عمرو بن العلاء البصري (ت 154هـ) — إمام القراء والنحاة في البصرة. كان بحراً في العلم. قيل: لو أُجيز لأحدٍ أن يقول…
القراءات القرآنية متقدم القرّاء العشرة
حمزة الكوفي — ترجمته وخصائص قراءته
ترجمته: حمزة بن حبيب بن عمارة الزيَّات الكوفي (ت 156هـ) — إمام القراءة في الكوفة. كان من أزهد الناس وأشدهم ورعاً. اشتُهر بزيت الطعام لأن تجا…
القراءات القرآنية متقدم القرّاء العشرة
الكسائي الكوفي — ترجمته وخصائصه في الإمالة
ترجمته: علي بن حمزة الكسائي (ت 189هـ) — إمام نحاة الكوفة وأحد كبار القراء. لُقِّب الكسائي لأنه أحرم في كساء. تولَّى تعليم الرشيد وولده الأمي…
القراءات القرآنية متوسط الفروق
مَلِك / مَالِك يوم الدين — الفرق البلاغي والفقهي
الآية: «مَـٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ» — الفاتحة: 4 القراءتان: مَلِك (بدون ألف — صفة مشبهة): قراءة عاصم برواية حفص، وشُعبة، وابن كثير برواية قنبل…
القراءات القرآنية متقدم الفروق
نُنشِزها / نُنشِرها — البقرة 259 والفرق بين القراءتين
الآية: «وَٱنظُرۡ إِلَى ٱلۡعِظَامِ كَيۡفَ نُنشِزُهَا» — البقرة: 259 القراءتان: نُنشِزُها (بالزاي): قراءة نافع وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي …
القراءات القرآنية متقدم الفروق
لَتَّخَذتَ / لَتَخِذتَ — الكهف 77 ودلالة القراءتين
الآية: «لَوۡ شِئۡتَ لَتَّخَذۡتَ عَلَيۡهِ أَجۡرٗا» — الكهف: 77 قالها موسى للخضر بعد أن أصلح الجدار بلا مقابل. القراءتان: لَتَّخَذتَ (بالتشديد…
القراءات القرآنية متقدم الفروق
المد المنفصل — اختلاف القراء فيه من حركتين إلى ست
تعريف المد المنفصل: مدٌّ تكون حرف المد فيه في كلمةٍ والهمزة بعده في كلمة أخرى — كـ«يا أيها» و«في أنفسكم» و«قالوا آمنا». اختلاف القراء فيه: …
القراءات القرآنية متقدم الفروق
الإمالة الكبرى — ما تختص بها الكسائي وحمزة
الإمالة الكبرى (المحضة): ميلٌ واضح وكامل بالفتحة نحو الكسرة وبالألف نحو الياء — حتى تكاد الألف تُسمع ياءً. وهي أشد أنواع الإمالة. مَن يُكثِر…
القراءات القرآنية متوسط الصوتيات
«بصطة» و«بسطة» — الأعراف 69 والشعراء 45
الموضعان: الأعراف (69): «وَزَادَكُمۡ فِي ٱلۡخَلۡقِ بَصۜۡطَةً» — في المصحف برسم الصاد (بصطة) الشعراء (45): «وَزَادَكُمۡ فِي ٱلۡخَلۡقِ بَسۡطَ…
القراءات القرآنية متوسط المدود
المد المتصل عند القراء — حمزة يمدُّ 6 وحفص يمدُّ 4-5
تعريف المد المتصل: أن تقع الهمزة بعد حرف المد في كلمة واحدة — مثل «جَآءَ»، «سَآءَ»، «شَآءَ»، «ٱلسَّمَآءِ»، «جَآءَتۡ». حكم المد المتصل: المد …
القراءات القرآنية متوسط فروع فقهية
«ننشرها / ننشزها» في البقرة 259 — الرفع والإحياء في القراءتين
الآية الكريمة: «وَٱنظُرْ إِلَى ٱلْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًۭا» (البقرة: 259) الخلاف في القراءتين: «نُنشِرُها» — ب…
القراءات القرآنية متقدم فروع فقهية
«يطهرن / يتطهرن» في البقرة 222 — الفقه من خلال القراءة
الآية الكريمة: «وَلَا تَقۡرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطۡهُرۡنَۖ فَإِذَا تَطَهَّرۡنَ فَأۡتُوهُنَّ» (البقرة: 222) القراءتان: «يَطْهُرْنَ» — بتخفيف…
القراءات القرآنية متقدم فروع فقهية
«فأمتعه» في البقرة 126 — وجه الدعاء أو التسخير في القراءتين
الآية الكريمة: «قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُۥ قَلِيلٗا ثُمَّ أَضۡطَرُّهُۥ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلنَّارِ» (البقرة: 126) السياق: دعاء سيدنا إبرا…
القراءات القرآنية متقدم فواتح السور
الفواتح في القراءات — كيف تختلف في «الم» و«الر» و«حم»
الفواتح (الحروف المقطعة) في القراءات: تختلف القراءات في أداء فواتح السور في مسائل عدة: 1. الإمالة في «الر» و«حم»: حرف الراء في «الر» و«ال…
القراءات القرآنية متوسط الأخطاء الشائعة
المتشابهات بين القراء — كلمات يُخطئ فيها طلاب التجويد
أكثر المواضع إشكالاً عند الطلاب: 1. «النَّشأةُ / النَّشْأَةَ» (العنكبوت 20): نافع وابن كثير وأبو عمرو: «النشاءة» بالمد — الباقون: «النشأة» ب…

نُهدي ثواب هذا العمل عن والديّ محمد ذيب و اعتدال عبد الحميد (رحمهما الله تعالى) وذويهما ولعامة المسلمين

أعجبتك الخدمة؟ ودّك تهديها؟ أهدِ زينها قرآن ↗