البحث المتقدم

الإظهار لغةً: البيان والوضوح. اصطلاحاً: إخراج كل حرف من مخرجه من غير غنة في الحرف المُظهَر. سُمّي حلقياً لأن حروفه تخرج من الحلق، وهي ستة حر…

المد الطبيعي هو الأصل الذي لا تقوم طبيعة الحرف إلا به. مقداره: حركتان (ألف واحدة تقريباً). حكمه: واجب — لا يجوز نقصانه ولا زيادته. أقسامه: …

المد الواجب المتصل يكون عند مجيء الهمزة بعد حرف المد في كلمة واحدة. مقداره: 4 أو 5 حركات (القارئ يختار ويلتزم). حكمه: واجب — سُمّي واجباً لإ…

الحلق له ثلاثة مستويات (من الداخل للخارج): 1. أقصى الحلق (أبعده): الهمزة (ء) والهاء (ه) 2. وسط الحلق: العين (ع) والحاء (ح) 3. أدنى الحلق (أق…

التعريف: لفظ الجلالة «اللَّهُ» له حالتان: التفخيم (التغليظ) والترقيق، ويتوقف ذلك على ما قبله. القاعدة: التفخيم (الغليظ): إذا جاء لفظ الجل…

التعريف: همزة القطع: همزة تُنطق في كل أحوال الكلام وصلاً وابتداءً. تُكتب فوق الألف أو تحته أو على الواو أو على الياء: «أَكَلَ»، «إِبْرَاهِيم…

التعريف: مد اللين هو مدّ حرفَي اللين (الواو والياء الساكنتين المفتوح ما قبلهما) إذا وقع بعدهما همز في نفس الكلمة. ويكون مقداره من حركتين إلى…

التعريف: الحلق هو الفراغ المتمدد بين الحنجرة والفم، وله ثلاثة مخارج فرعية، تخرج منها ستة أحرف حلقية. المخارج الثلاثة الفرعية للحلق: أقصى …

تعريف التسهيل: التسهيل اصطلاحاً: النطق بالهمزة الثانية من الهمزتين المتتاليتين نطقاً بين الهمزة والحرف الجنسي لحركتها، أي بين الهمزة والألف …

تعريف الإبدال: الإبدال: قلب الهمزة الساكنة حرف مدٍّ من جنس حركة ما قبلها. فإن كانت حركة ما قبلها فتحاً قُلبت ألفاً، وإن كانت ضماً قُلبت واوا…

تعريف هاء الضمير: هاء الضمير: الهاء التي تدل على المفرد الغائب (هو) في نحو «مِنْهُ» و«بِهِ» و«عَلَيْهِ». حكمها وصلاً: إذا وقعت هاء الضمير بي…

تعريف «أَلْ»: «أَلْ» هي أداة التعريف في العربية وفي القرآن الكريم. تتكون من ألف وصلية + لام. الحروف الشمسية (14 حرفاً): ت ث د ذ ر ز س ش ص ض …

تعريف الإظهار: الإظهار: النطق بالحرف واضحاً من مخرجه دون إدغام أو إخفاء أو إقلاب. أولاً — الإظهار الحلقي: يكون عند مجيء النون الساكنة أو الت…

تعريف المد الفرعي: المد الفرعي: كل مد يزيد على المد الأصلي (حركتين) بسبب همز أو سكون — وهو سبعة أنواع رئيسية. النوعالسببالمقدارمثال المتصله…

المقطع الصوتي في العربية: المقطع الصوتي (Syllable) وحدة نطقية تبدأ بصوت ساكن يُعقبه صائت. في التجويد نستعمل هذا المفهوم لفهم ضبط النطق. أنوا…

تعريف الاستفال: الاستفال: انخفاض اللسان إلى قاع الفم عند النطق بالحرف — وهو ضد الاستعلاء الذي يرتفع فيه اللسان. حروف الاستفال: جميع حروف اله…

لام التعريف (أل): لام ساكنة زائدة تأتي مع همزة الوصل في أول الاسم، تفيد التعريف. حروفُ الهجاء بعدها على قسمين متساويين: 14 حرفاً شمسياً، و14…

لفظ الجلالة: اسم "اللهُ" تعالى. للامه حُكمان: التفخيم والترقيق، بحسب الحرف الذي قبلها. (1) تُفخَّم اللام: إذا وقع قبلها فتحٌ أو ضمٌّ. أ — ب…

الإقلاب لغةً: تحويلُ الشيء عن وجهه. اصطلاحاً: قلبُ النون الساكنة أو التنوين ميماً مخفاةً مع الغُنَّة عند ملاقاتها حرف الباء. حرف الإقلاب ال…

ميم الجمع: الميم الساكنة الواقعة في آخر الأسماء والأفعال الدالة على الجمع المذكر، نحو: "عَلَيْهِمْ"، "أَنْتُمْ"، "هُمْ"، "إِلَيْهِمْ"، "كُنْ…

هاء الكناية: الهاء الزائدة الدالة على الغائب المفرد المذكر، تأتي في آخر الكلمة، نحو: "إِنَّهُ"، "بِهِ"، "لَهُ"، "كِتَابَهُ"، "رَبَّهُ". الق…

أولاً: مد البدل التعريف: أن تتقدم الهمزة على حرف المد في كلمة واحدة، وأصلها همزتان: الأولى متحركة والثانية ساكنة، فتُبدَل الثانية حرف مدٍّ م…

التعريف: هو مدُّ هاء الضمير الواقعة بين متحركين، وهو على قسمين بحسب ما يأتي بعد الهاء. القاعدة المركزية: هاء الضمير المضمومة → تُمَدُّ بوا…

التعريف: أن يأتي حرف المد في آخر كلمة، والهمزة في أول الكلمة التالية له. سبب التسمية: سُمي منفصلاً لانفصال حرف المد عن الهمزة بكونهما في كلم…

المد اللازم الكلمي: أن يجتمع حرف مدٍّ مع حرف ساكنٍ أصلي (لا عارض) في كلمة واحدة. سبب التسمية: سُمي "لازماً" لأن السكون لازم ثابت لا يزول وصل…

المد اللازم الحرفي: هو ما يقع في فواتح السور المباركة من الحروف المقطعة. سُمي حرفياً لكونه في حرف لا في كلمة. المقدار: 6 حركات قولاً واحداً …

الهمزة في العربية ضربان: همزة قطع وهمزة وصل، ولكلٍّ منهما أحكام خاصة في التلاوة. (1) همزة القطع التعريف: همزة ثابتة في اللفظ والخط، تَثبُت …

(1) قاعدة البدء بهمزة الوصل عند حفص لا يُبدأ بهمزة الوصل ساكنة، بل تُحرَّك بحركة تَختلف بحسب الحرف الثالث من الكلمة: الحالةالحركةمثال "أل" …

يُمتاز حفص بأنه أكثر القراءات سهولةً واتباعاً للأصل، ومع ذلك له استثناءات تخالف القاعدة العامة، يجب على القارئ معرفتها لسلامة التلاوة. (1) …

بعد القواعد العامة لتفخيم وترقيق الراء (راجع tj-029، tj-030)، هناك حالات تجوز فيها الوجهان أو تُخرَج عن القاعدة لسبب. هذه البطاقة تُجمع الجو…

الآية: «وَيۡلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ ٱلَّذِي جَمَعَ مَالٗا وَعَدَّدَهُۥ» (الهمزة: 1-2) «همزة»: من يهمز — يطعن بالقول أو الفعل الظاهر. …

الآية: «وَيۡلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ ٱلَّذِي جَمَعَ مَالٗا وَعَدَّدَهُۥ» (الهمزة: 1-2) التدبّر: «همزة لمزة»: أفعل التفضيل من الهمز وال…

التعريف: سؤالٌ لا يُراد به الاستعلام، بل الإنكار والنفي — أي إنكار وقوع الشيء أو إنكار صحته، وهو من أبلغ أساليب القرآن الكريم. أنواعه: الإن…

نافع بن عبد الرحمن (ت 169هـ) — إمام المدينة: أخذ القراءة عن سبعين من التابعين، منهم أبو جعفر وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن ابن عباس وأبي هري…

حمزة بن حبيب الزيات (ت 156هـ) — إمام الكوفة: أخذ عن أبي محمد السلمي وعن حمران بن أعين وغيرهم. كان من أزهد الناس وأكثرهم ورعاً. راوياه: خلف (…

تعريف التسهيل: تسهيل الهمزة: تخفيفها بين الهمزة الكاملة والحرف الذي منه حركتها — أو بإبدالها حرف مدٍّ أو بحذفها مع التعويض. أنواع التسهيل عن…

تعريف مد البدل: مد البدل: همزةٌ متحركة يأتي بعدها حرف مدٍّ — كـ«آمنوا» الأصل «أَأمَنوا» قُلبت الهمزة الثانية مداً. في الأصل تُمد حركتين فقط.…

المنهج الموصى به لتعلم رواية ورش أو قالون أو غيرهما: إتقان رواية حفص أولاً: الأساس واجب — لا تنتقل لرواية جديدة بدون إتقان الأساس الشيخ المُ…

ترجمته: نافع بن عبد الرحمن بن أبي نُعيم الليثي (ت 169هـ) — إمام القراء في المدينة المنورة دون منازع. أصله من أصبهان. أقرأ الناس بالمدينة قرا…

ترجمة ورش: عثمان بن سعيد المصري (ت 197هـ) — لقّبه نافع بـ«ورش» لشدة بياضه. رحل من مصر إلى المدينة وعرض قراءته على نافع مراراً حتى أتقنها. عا…

ترجمة قالون: عيسى بن مينا المدني (ت 220هـ) — لُقِّب «قالون» — وهي كلمة رومية معناها «جيد / حسن» — لقّبه نافع بذلك ثناءً على قراءته. كان مُقر…

ترجمته: عبدالله بن كثير المكي (ت 120هـ) — إمام القراء في مكة المكرمة. من أصل فارسي، وُلد بمكة. كان من كبار التابعين، وعاش فيها طول حياته دون…

ترجمته: حمزة بن حبيب بن عمارة الزيَّات الكوفي (ت 156هـ) — إمام القراءة في الكوفة. كان من أزهد الناس وأشدهم ورعاً. اشتُهر بزيت الطعام لأن تجا…

الأصل في «ابن»: «ابن» تبدأ بهمزة وصل — أي همزة تُنطق ابتداءً وتسقط في الدرج (الوصل). حكم همزة «ابن» في القرآن: تحذف خطاً ولفظاً إذا وقعت بي…

أبو جعفر يزيد بن القعقاع المدني (ت 130هـ): من أقدم قرّاء المدينة — أخذ عن عبدالله بن عياش وأبي هريرة وعبدالله بن عباس. كان التابعيون يُقرِئو…

خلف بن هشام البغدادي (ت 229هـ): قارئٌ بغدادي مستقل — كان أولاً راوياً لحمزة (الزيات) ثم اتخذ طريقاً مستقلاً يُعدُّ القراءة العاشرة. إمامٌ في…

تعريف المد المنفصل: مدٌّ تكون حرف المد فيه في كلمةٍ والهمزة بعده في كلمة أخرى — كـ«يا أيها» و«في أنفسكم» و«قالوا آمنا». اختلاف القراء فيه: …

التحقيق: النطق بالهمزة كاملةً بمخرجها الأصلي (أقصى الحلق). التسهيل: تخفيف الهمزة بأي وجه من الأوجه المعروفة (النقل، الإبدال، التسهيل بين بين…

تعريف المد المتصل: أن تقع الهمزة بعد حرف المد في كلمة واحدة — مثل «جَآءَ»، «سَآءَ»، «شَآءَ»، «ٱلسَّمَآءِ»، «جَآءَتۡ». حكم المد المتصل: المد …

من هو ورش؟ عثمان بن سعيد المصري (ت 197هـ) — راوٍ عن نافع المدني — قراءته منتشرة في شمال أفريقيا (المغرب والجزائر وتونس وليبيا وغرب أفريقيا).…

الفواتح (الحروف المقطعة) في القراءات: تختلف القراءات في أداء فواتح السور في مسائل عدة: 1. الإمالة في «الر» و«حم»: حرف الراء في «الر» و«ال…

حمزة بن حبيب الزيات (ت 156هـ): إمام الكوفة في القراءة — اشتُهر بالمد الطويل والسكت واللين في الهمزات. من أشد القراء ضبطاً وتحقيقاً. المد الط…

ابن عامر الشامي (ت 118هـ): إمام أهل الشام — قرأ على المغيرة بن أبي شهاب عن عثمان بن عفان رضي الله عنه. يُروى عنه طريقان: 1. رواية هشام (هشام…

أكثر المواضع إشكالاً عند الطلاب: 1. «النَّشأةُ / النَّشْأَةَ» (العنكبوت 20): نافع وابن كثير وأبو عمرو: «النشاءة» بالمد — الباقون: «النشأة» ب…