البحث المتقدم

الآية: «وَلِلَّهِ ٱلۡمَشۡرِقُ وَٱلۡمَغۡرِبُ ۚ فَأَيۡنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجۡهُ ٱللَّهِ» (البقرة: 115) سياق الآية: ردٌّ على أهل الكتاب ا…

الآية: «قَالَ فِرۡعَوۡنُ وَمَا رَبُّ ٱلۡعَٰلَمِينَ قَالَ رَبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَآ» (الشعراء: 23-24) فرعون يدَّعي ال…

الآية: «أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِدُلُوكِ ٱلشَّمۡسِ إِلَىٰ غَسَقِ ٱلَّيۡلِ وَقُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِ إِنَّ قُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِ كَانَ مَشۡهُودٗا» (الإ…

الآية: «وَلِلَّهِ ٱلۡمَشۡرِقُ وَٱلۡمَغۡرِبُ فَأَيۡنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجۡهُ ٱللَّهِ» (البقرة: 115) سبب النزول: أخرج مسلم عن ابن عمر رض…

الآية: «وَلِلَّهِ ٱلۡمَشۡرِقُ وَٱلۡمَغۡرِبُ فَأَيۡنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجۡهُ ٱللَّهِ» (البقرة: 115) سبب النزول: أخرج مسلم عن ابن عمر رض…

الآية: «أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِي حَآجَّ إِبۡرَٰهِۦمَ فِي رَبِّهِۦٓ» (البقرة: 258) الملك النمرود: ادَّعى الربوبية فقال: «أنا أُحيي وأُميت!» …

القصة في القرآن: سأل المشركون النبيَّ ﷺ عن ذي القرنين. فجاء الجواب قرآنياً: مكّن الله له في الأرض وأُوتي من كل شيء سبباً. سافر إلى المغرب فو…

القصة في القرآن: البقرة 258 السياق: دخل إبراهيم ﷺ على النمرود يجادله في الرب. فادَّعى النمرود الربوبية قائلاً: «أنا أُحيي وأُميت». فقتل رجلا…

القصة في القرآن: ذو القرنين الملك المؤمن يسير غرباً ويصل إلى أقصى ما بلغه في الغرب — فيجد أمامه مشهداً مهيباً وقوماً في حاجة إلى الحكم.السيا…

التعريف: أوجهٌ مختلفة في نطق كلمات القرآن — مأخوذة بالتواتر عن النبي ﷺ. وكلها قرآنٌ صحيح. أشهر الروايات: حفص عن عاصم — الأكثر شيوعاً اليوم و…

الآية: «إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتۡ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ كِتَٰبٗا مَّوۡقُوتٗا» (النساء: 103) الحكم: الصلاة فرضٌ عينٌ على كل مسلم بالغ عاقل — و…

الآية: «إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتۡ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ كِتَٰبٗا مَّوۡقُوتٗا» (النساء: 103) «كتاباً موقوتاً»: مفروضٌ مُقيَّد بأوقات — لا تُقد…

أولاً: قصر الصلاة الآية: «وَإِذَا ضَرَبۡتُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَلَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَن تَقۡصُرُواْ مِنَ ٱلصَّلَوٰةِ» (النساء: 101) الحكم…

الآية الأساسية: «وَلَا تَجۡهَرۡ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتۡ بِهَا وَٱبۡتَغِ بَيۡنَ ذَٰلِكَ سَبِيلٗا» (الإسراء: 110) تفسير الآية: قال ابن عبا…

الصلاة أفضل ميدان للمراجعة: المراجعة في الصلاة أثبت تثبيتاً من خارجها — لأنها تُضيف البُعد الروحي والجسدي (التركيز الكامل). توظيف الصلوات ال…

التعريف: طريقة الصفحة: الحفظ صفحة صفحة (كل صفحة = وحدة) — الأشهر في مصاحف المدينة. طريقة الحزب: الحفظ بحزب (= ربع جزء) أو بنصف حزب — ال…

الصلاة أفضل ميدان للمراجعة: القارئ في الصلاة في أعلى درجات التركيز — «إن الرجل لينصرف من صلاته ولم يُكتب له إلا عُشرُها تُسعها» — فإذا استغل…

نافع بن عبد الرحمن (ت 169هـ) — إمام المدينة: أخذ القراءة عن سبعين من التابعين، منهم أبو جعفر وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن ابن عباس وأبي هري…

ترجمته: نافع بن عبد الرحمن بن أبي نُعيم الليثي (ت 169هـ) — إمام القراء في المدينة المنورة دون منازع. أصله من أصبهان. أقرأ الناس بالمدينة قرا…

ترجمة ورش: عثمان بن سعيد المصري (ت 197هـ) — لقّبه نافع بـ«ورش» لشدة بياضه. رحل من مصر إلى المدينة وعرض قراءته على نافع مراراً حتى أتقنها. عا…

ترجمة قالون: عيسى بن مينا المدني (ت 220هـ) — لُقِّب «قالون» — وهي كلمة رومية معناها «جيد / حسن» — لقّبه نافع بذلك ثناءً على قراءته. كان مُقر…

من هو ورش؟ عثمان بن سعيد المصري (ت 197هـ) — راوٍ عن نافع المدني — قراءته منتشرة في شمال أفريقيا (المغرب والجزائر وتونس وليبيا وغرب أفريقيا).…