البحث المتقدم

هذه أبواب مرتبطة بالرسم العثماني وأثرها في التجويد ولا سيما عند الوقف. أولاً: المقطوع والموصول التعريف: كلمات تَكتُبها قواعد الإملاء موصولة…

الآية: «وَدَاوُۥدَ وَسُلَيۡمَٰنَ إِذۡ يَحۡكُمَانِ فِي ٱلۡحَرۡثِ إِذۡ نَفَشَتۡ فِيهِ غَنَمُ ٱلۡقَوۡمِ» (الأنبياء: 78) القصة: غنم دخلت في حرث …

الآية: «إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰٓ ءَادَمَ وَنُوحٗا وَءَالَ إِبۡرَٰهِيمَ وَءَالَ عِمۡرَٰنَ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ» (آل عمران: 33) التدبّر: الاصطف…

الآية: «وَإِذۡ قَالَتِ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ يَٰمَرۡيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰكِ وَطَهَّرَكِ وَٱصۡطَفَىٰكِ عَلَىٰ نِسَآءِ ٱلۡعَٰلَمِينَ» (آل عمر…

الآية: «وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا فِي هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍۚ وَكَانَ ٱلۡإِنسَٰنُ أَكۡثَرَ شَيۡءٍ جَدَلٗا» (الكهف: 54) وصف…

الآية: «وَضُرِبَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلذِّلَّةُ وَٱلۡمَسۡكَنَةُ وَبَآءُو بِغَضَبٍ مِّنَ ٱللَّهِ» (البقرة: 61) السياق: وصفٌ لبني إسرائيل الذين كفروا…

الآية: «وَمَآ أَصَٰبَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتۡ أَيۡدِيكُمۡ وَيَعۡفُواْ عَن كَثِيرٍ» (الشورى: 30) التدبّر: شرحٌ قرآني لأسباب المصا…

الآية: «فَٱسۡتَغۡفَرَ رَبَّهُۥ وَخَرَّ رَاكِعٗا وَأَنَابَ» (ص: 24) داود ﷺ النبي والملك — حين أدرك أنه أُختبر في حكمه بين الخصمَين وأنه مال ف…

الآية: «وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا رَحۡمَةٗ لِّلۡعَٰلَمِينَ» (الأنبياء: 107) سياق الآية: جاءت بعد آيات كثيرة تذكر قصص الأنبياء السابقين — كأ…

القصة في القرآن: الأنبياء 57-68 / الصافات 91-98 السياق: خرج قومه لعيدهم وتركوا الأصنام. فكسرها إبراهيم ﷺ وعلَّق الفأس في يد الصنم الكبير لمّ…

الآية: «فَنَادَىٰ فِي ٱلظُّلُمَٰتِ أَن لَّآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنتَ سُبۡحَٰنَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ» (الأنبياء: 87) الظلمات الثلاث:…

الآية: «وَأَيُّوبَ إِذۡ نَادَىٰ رَبَّهُۥٓ أَنِّي مَسَّنِيَ ٱلضُّرُّ وَأَنتَ أَرۡحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ» (الأنبياء: 83) الابتلاء: ذهب المال والول…

الآية: «وَذَا ٱلنُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَٰضِبٗا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقۡدِرَ عَلَيۡهِ» (الأنبياء: 87) الخطأ: يونس ﷺ ترك قومه قبل أن يأذن الله بذ…

القصة في القرآن: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ﴾. لقمان ليس نبياً بل حكيم — أعطاه الله الحكمة فبدأها بشكر الل…

القصة في القرآن: مريم 54-55 الآية: ﴿وَٱذۡكُرۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ إِسۡمَٰعِيلَ إِنَّهُۥ كَانَ صَادِقَ ٱلۡوَعۡدِ وَكَانَ رَسُولٗا نَّبِيًّا﴾ الوعد…

القصة في القرآن: هود 71-73 / الأنبياء 72-73 / الصافات 112-113 البشرى بإسحاق: بشَّرت الملائكة إبراهيمَ ﷺ وامرأتَه سارة بإسحاق. فضحكت سارة وتع…

القصة في القرآن: النمل 22-44 السياق: أخبر الهدهد سليمان ﷺ عن ملكة سبأ وعرشها العظيم وقوم يسجدون للشمس. أرسل سليمان رسالته: «إنه من سليمان وإ…

القصة في القرآن: مريم 12-15 السياق: بشَّر الله زكريا ﷺ بيحيى بشرى معجزة — وزوجه عاقر وهو قد بلغ من الكبر عتياً. فوُلد يحيى ﷺ وخوطب بأمر الله…

القصة في القرآن: مريم 16-26 / آل عمران 42-47 / الأنبياء 91 / التحريم 12 الاختيار والتطهير: ﴿يَٰمَرۡيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰكِ وَطَهَّرَك…

القصة في القرآن: أصاب أيوبَ عليه السلام ضرٌّ شديد في جسده وماله وأهله — فكانت دعوته من أقصر دعوات القرآن وأعمقها.السياق:«وَأَيُّوبَ إِذۡ نَا…

القصة في القرآن: يونس عليه السلام يخرج من قومه مغاضباً بغير إذن ربه، تلتقمه الحوت، ويجد نفسه في ظلمات ثلاث — فيتذكر ربه.السياق:«فَٱلۡتَقَمَه…

المبدأ: التكرار في القرآن أسلوبٌ بلاغيٌّ قصدي — ليس عيباً ولا حشواً. أغراضه: التوكيد والتثبيت: «فبأي آلاء ربكما تكذبان» (31 مرة في الرحمن) ا…

النبي: من أوحى الله إليه — قد يُجدِّد شريعة من قبله. الرسول: من أوحى الله إليه وأمره بتبليغ رسالة مستقلة — كل رسول نبي، لكن ليس كل نبي رسولا…

التعريف: الإعجاز الغيبي هو إخبار القرآن بأمور غيبية لا يعلمها بشر إلا بوحي — وقد وقع بعضها في زمن التنزيل، وبعضها بعده، وبعضها لم يقع بعد. ا…

التعريف: الحواميم هي السور السبع التي تبدأ بـ«حم» — وهي تتوالى في المصحف من سورة غافر (40) إلى الأحقاف (46). السور السبع: غافر (المؤمن) — 4…

المقصود: الإعجاز العلمي: توافق إشارات قرآنية مع حقائق علمية اكتُشفت حديثاً — ويُستدل به على أن القرآن من عند الله. الأمثلة المقبولة (التي أج…

أسماء الدعاء في القرآن: للدعاء في القرآن أسماء متعددة تدل على معانيه: «النداء» (يونس: 10)، «السؤال» (البقرة: 186)، «الرغبة» (الأنبياء: 90)، …

ما الخريطة الذهنية للسورة؟ هيكل مرئي يُلخِّص محاور السورة وترتيب مقاطعها — يمنحك «خارطة طريق» تعرف دائماً أين أنت في السورة. بناء خريطة سورة…

ترجمته: علي بن حمزة الكسائي (ت 189هـ) — إمام نحاة الكوفة وأحد كبار القراء. لُقِّب الكسائي لأنه أحرم في كساء. تولَّى تعليم الرشيد وولده الأمي…