البحث المتقدم

ابحث بالنص أو فلتر بالتصنيف والمستوى والوسم

تصفية النتائج
مسح الكل
نص: "العقيدة" ×
النتائج: 19 بطاقة
التدبر والمعنى متوسط آيات الكون
ليس كمثله شيء — تنزيه الله الكامل
الآية: «لَيۡسَ كَمِثۡلِهِۦ شَيۡءٞۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ» (الشورى: 11) «ليس كمثله شيء»: أبلغ جملة في التنزيه — تنفي أي مشابهة للخالق …
التدبر والمعنى أساسي الآخرة
كل نفس بما كسبت رهينة — العقيدة الفردية في المسؤولية
الآية: «كُلُّ نَفۡسِۭ بِمَا كَسَبَتۡ رَهِينَةٌ» (المدثر: 38) «رهينة»: الرهينة في اللغة: الشيء المحبوس كرهنٍ — كل نفس محبوسةٌ بكسبها، لا تُطل…
التدبر والمعنى أساسي الدنيا والآخرة
أرأيت الذي يكذِّب بالدين — الدين والرعاية الاجتماعية
الآية: «أَرَءَيۡتَ ٱلَّذِي يُكَذِّبُ بِٱلدِّينِ فَذَٰلِكَ ٱلَّذِي يَدُعُّ ٱلۡيَتِيمَ وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلۡمِسۡكِينِ» (الماعون: 1-…
التدبر والمعنى أساسي سورة الكافرون
لكم دينكم ولي دين — البراءة المبدئية لا العداء الشخصي
الآيات: «قُلۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡكَٰفِرُونَ (1) لَآ أَعۡبُدُ مَا تَعۡبُدُونَ... لَكُمۡ دِينُكُمۡ وَلِيَ دِينِ» التدبّر: عرض المشركون على النبي …
أسباب النزول أساسي أحداث مكية
سورة الكافرون — مقترح المشاركة في العبادة
سبب النزول (حسن — رواه الطبراني وابن أبي حاتم): اجتمع نفرٌ من صناديد قريش — منهم الوليد بن المغيرة وأبو جهل والعاص بن وائل — فأتوا النبي ﷺ و…
أسباب النزول أساسي أحكام مدنية
لا إكراه في الدين — إكراه أبناء الأنصار على اليهودية
سبب النزول (صحيح — رواه أبو داود والنسائي): قال ابن عباس: كانت المرأة من الأنصار إذا لم يعِشْ لها ولد نذرت إن عاش ولدها لتُهوِّدنَّه. فلما ج…
قصص القرآن أساسي سورة الكهف
أصحاب الكهف — الفرار بالدين
القصة في القرآن: الكهف، الآيات 9-26 السياق: فتيةٌ آمنوا بالله في مجتمع وثني كافر، فخشوا على دينهم فلجأوا إلى الكهف. قال الله: «إذ أوى الفتية…
قصص القرآن أساسي الحكمة
لقمان والحكمة — موهبة لا نبوة
القصة في القرآن: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ﴾. لقمان ليس نبياً بل حكيم — أعطاه الله الحكمة فبدأها بشكر الل…
قصص القرآن متقدم موسى عليه السلام
موسى وتجلي الله للجبل — «لن تراني» والرؤية
القصة في القرآن: الأعراف 143 السياق: قال موسى ﷺ: ﴿رَبِّ أَرِنِيٓ أَنظُرۡ إِلَيۡكَ﴾. فقال الله: ﴿لَن تَرَىٰنِي وَلَٰكِنِ ٱنظُرۡ إِلَى ٱلۡجَبَ…
المصطلحات القرآنية أساسي علوم القرآن
المكّي والمدني — الفرق وأهميته
التعريف: المكّي: ما نزل قبل الهجرة النبوية — بصرف النظر عن مكان النزول. المدني: ما نزل بعد الهجرة النبوية — بصرف النظر عن مكان النزول. المعي…
المصطلحات القرآنية أساسي العقيدة
التوحيد — أنواعه الثلاثة
التعريف: إفراد الله بما يخصّه من ربوبية وألوهية وأسماء وصفات. الأنواع الثلاثة: توحيد الربوبية: الإقرار بأنه وحده الخالق الرازق المدبِّر — أق…
المصطلحات القرآنية متوسط العقيدة
الشرك — أنواعه الكبرى
التعريف: جعل شريكٍ مع الله في ما يختص به. الشرك الأكبر (يُخرج من الملة): شرك الدعاء: صرف الدعاء لغير الله شرك النية: العمل لغير الله شرك الط…
المصطلحات القرآنية متوسط علوم القرآن
سور الحواميم — لماذا جُمعت وما أوجه التشابه؟
التعريف: الحواميم هي السور السبع التي تبدأ بـ«حم» — وهي تتوالى في المصحف من سورة غافر (40) إلى الأحقاف (46). السور السبع: غافر (المؤمن) — 4…
المصطلحات القرآنية متقدم علوم القرآن
الروح والنفس في القرآن — الفرق الدقيق بين المصطلحين
أولاً: النَّفْس تُستخدَم في القرآن لمعانٍ متعددة: الذات والشخص: «كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ» (آل عمران: 185) — أي كل إنسان. الروح / ا…
المصطلحات القرآنية متوسط علوم القرآن
المتشابه اللفظي — آيات متشابهة الألفاظ ومختلفة المعنى
التعريف: المتشابه اللفظي: آياتٌ تشترك في ألفاظ متقاربة أو متطابقة، لكنها تختلف في سياق أو ترتيب أو زيادة أو نقص — مما يُشكل على الحافظ تمييز…
المصطلحات القرآنية متوسط علوم القرآن
الأُمهات والمثاني — خاصية البقرة وآل عمران
مصطلح «الأُمهات»: أُطلق بعض العلماء على البقرة وآل عمران لقب «الزهراوَين» أو «الأُمَّهتين» لما فيهما من جوامع التشريع والعقيدة. الدليل: «اقر…
المصطلحات القرآنية متوسط علوم القرآن
الفطرة — معنى الكلمة القرآنية وعلاقتها بالإسلام
الآية الجامعة: «فَأَقِمۡ وَجۡهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفٗاۚ فِطۡرَتَ ٱللَّهِ ٱلَّتِي فَطَرَ ٱلنَّاسَ عَلَيۡهَاۚ لَا تَبۡدِيلَ لِخَلۡقِ ٱللَّهِۚ ذَ…
المصطلحات القرآنية متوسط علوم القرآن
«آمن» و«أسلم» — الفرق الدقيق بين الإيمان والإسلام في القرآن
الآية المحورية: «قَالَتِ ٱلۡأَعۡرَابُ ءَامَنَّاۖ قُل لَّمۡ تُؤۡمِنُواْ وَلَٰكِن قُولُوٓاْ أَسۡلَمۡنَا وَلَمَّا يَدۡخُلِ ٱلۡإِيمَٰنُ فِي قُلُ…
القراءات القرآنية أساسي التعلّم
أثر القراءات في فهم القرآن — الثراء لا التناقض
المبدأ الجوهري: اختلاف القراءات لا يعني تناقضاً في القرآن — بل هو ثراءٌ معنوي يُضيف طبقات من الفهم. كيف تُثري القراءات التفسير؟ توسيع المعنى…

نُهدي ثواب هذا العمل عن والديّ محمد ذيب و اعتدال عبد الحميد (رحمهما الله تعالى) وذويهما ولعامة المسلمين