البحث المتقدم

الإقلاب لغةً: تحويل الشيء عن وجهه. اصطلاحاً: قلب النون الساكنة أو التنوين ميماً مخفاةً مع الغنة عند ملاقاة الباء (ب). حرف الإقلاب: الباء فقط…

جدول مقارنة أحكام النون الساكنة والتنوين: الحكم الحروف الغنة التشديد الإظهار ء ه ع ح غ خ لا لا الإدغام بغنة ي ن م …

الميم الساكنة هي الميم الخالية من الحركة، في كلمة أو كلمتين. للميم الساكنة ثلاثة أحكام عند ملاقاتها للحروف: الإخفاء الشفوي — عند الباء (ب…

الإخفاء الشفوي يكون عند ملاقاة الميم الساكنة للباء (ب) فقط. طريقة الأداء: إطباق الشفتين للميم دون ضغط شديد الاحتفاظ بالغنة حركتين من ال…

الإدغام الشفوي (مثلين صغير): يكون عند التقاء ميم ساكنة بميم متحركة، فتُدغم الأولى في الثانية مع غنة حركتين. مثال: "لَكُم مَّا سَأَلْتُم" — ت…

مد العارض للسكون يكون عند الوقف على كلمة آخرها حرف مد أو لين يسبق حرفاً متحركاً في الأصل لكن سُكّن للوقف. مقداره: 2 أو 4 أو 6 حركات (ثلاثة أ…

المد اللازم هو أقوى أنواع المد وأطولها، مقداره: 6 حركات وجوباً. سُمّي لازماً لأن السكون الذي أوجبه لازم أصلي لا عارض. أقسامه الأربعة: الك…

الشفتان: مخرجان وأربعة حروف باطن الشفة السفلى مع أطراف الثنايا العليا: الفاء (ف) الشفتان معاً: الباء (ب) — مطبقتان، الميم (م) — مطبقتان…

المثلان: حرفان متحدان مخرجاً وصفةً — الأول ساكن والثاني متحرك. أنواعه: المثلان الصغير: الأول ساكن — يُدغم وجوباً: "اذهَبْ بِّكِتَابِي" (ب…

المتجانسان: حرفان متحدان في المخرج مختلفان في الصفة — الأول ساكن، الثاني متحرك. أشهر أمثلته في حفص: ت + د: "قَدْ تَبَيَّنَ" — الدال تتجان…

الغنة: صوت موسيقي رنّان لا يتأثر بانقطاع الجريان — مخرجه الخيشوم. مقدارها الكامل: حركتان. مراتب الغنة من الأقوى للأضعف: المشدَّدة: نّ مّ …

الحروف المقطعة: الأحرف في فواتح بعض السور كـ"الم" و"يس" و"كهيعص". كيفية القراءة: تُقرأ باسمائها الهجائية: الألف لام ميم — يا سين — كاف ها يا…

التعريف: الإخفاء الشفوي: إخفاء الميم الساكنة عند حرف الباء مع بقاء الغنة. سُمّي شفوياً لأن مخرج الميم والباء كلاهما من الشفتين. القاعدة: إذا…

التعريف: المد العارض للسكون هو أن يأتي بعد حرف المد حرف متحرك في الأصل، ثم يُسكَّن عارضاً بسبب الوقف فيمدّ. الفرق عن المد اللازم: المد ال…

التعريف: الغنة: صوت أغنّ رنّان يخرج من الخيشوم (الأنف)، ولا عمل للسان فيه. وهي صفة لازمة للنون والميم في جميع أحوالهما. درجات الغنة (من الأق…

تعريف التشديد: الشدة (التشديد) علامة على تضعيف الحرف: أي ضم حرفين متماثلين، الأول ساكن والثاني متحرك، في نطق واحد. فكلمة «الحَجّ» تشتمل على …

تعريف هاء الضمير: هاء الضمير: الهاء التي تدل على المفرد الغائب (هو) في نحو «مِنْهُ» و«بِهِ» و«عَلَيْهِ». حكمها وصلاً: إذا وقعت هاء الضمير بي…

تعريف الغنة: الغنة: صوت أغنٌّ يخرج من الخيشوم — ليس من الفم — يلازم النون والميم في أحوال معينة. الغنة في الميم والنون المشدَّدتَين: الميم ا…

المتجانسان: هما الحرفان اللذان يتحدان في المخرج ويختلفان في الصفة. مثال: الدال والطاء والتاء — مخرجها واحد (طرف اللسان) لكنها تختلف في الجهر…

تعريف الإظهار: الإظهار: النطق بالحرف واضحاً من مخرجه دون إدغام أو إخفاء أو إقلاب. أولاً — الإظهار الحلقي: يكون عند مجيء النون الساكنة أو الت…

مبدأ أساسي: الألف حرفٌ تابع — لا تفخيم له ولا ترقيق من ذاته. تفخيمها وترقيقها يتبع تفخيم ما قبلها وترقيقه. متى تُفخَّم الألف؟ تُفخَّم الألف …

تعريف الاستفال: الاستفال: انخفاض اللسان إلى قاع الفم عند النطق بالحرف — وهو ضد الاستعلاء الذي يرتفع فيه اللسان. حروف الاستفال: جميع حروف اله…

التفخيم لغةً: التسمين والتعظيم. اصطلاحاً: سِمَنٌ يدخل على صوت الحرف، فيمتلئ الفم بصداه ويتصاعد إلى الحنك الأعلى. الترقيق لغةً: التنحيل والتن…

الإقلاب لغةً: تحويلُ الشيء عن وجهه. اصطلاحاً: قلبُ النون الساكنة أو التنوين ميماً مخفاةً مع الغُنَّة عند ملاقاتها حرف الباء. حرف الإقلاب ال…

الميم الساكنة: الميم الخالية من الحركة، في كلمةٍ كانت أو في كلمتين، ولها ثلاثة أحكام عند ملاقاة الحروف. أولاً: الإخفاء الشفوي (عند الباء فق…

ميم الجمع: الميم الساكنة الواقعة في آخر الأسماء والأفعال الدالة على الجمع المذكر، نحو: "عَلَيْهِمْ"، "أَنْتُمْ"، "هُمْ"، "إِلَيْهِمْ"، "كُنْ…

هاء الكناية: الهاء الزائدة الدالة على الغائب المفرد المذكر، تأتي في آخر الكلمة، نحو: "إِنَّهُ"، "بِهِ"، "لَهُ"، "كِتَابَهُ"، "رَبَّهُ". الق…

أولاً: مد التمكين التعريف: هو إظهار حرفي مدٍّ متماثلَين أو متجاورين بشكلٍ متمكِّن لئلا يُختزَلا في النطق. صورتاه: الياء المشددة المكسورة …

المد اللازم الكلمي: أن يجتمع حرف مدٍّ مع حرف ساكنٍ أصلي (لا عارض) في كلمة واحدة. سبب التسمية: سُمي "لازماً" لأن السكون لازم ثابت لا يزول وصل…

المد اللازم الحرفي: هو ما يقع في فواتح السور المباركة من الحروف المقطعة. سُمي حرفياً لكونه في حرف لا في كلمة. المقدار: 6 حركات قولاً واحداً …

الإدغام يُقسَّم من جهتين: جهة حركة الحرف الأول، وجهة حكمه الفقهي. أولاً: التقسيم باعتبار حركة الحرف الأول (1) الإدغام الصغير التعريف: أن ي…

الوقف: قطع الصوت على آخر الكلمة مع تنفُّس بنية استئناف القراءة. وللوقف على آخر الكلمة كيفيات متعددة وأحكام دقيقة تشمل ما يلي: أولاً: كيفيات…

الآية: «ٱدۡفَعۡ بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ فَإِذَا ٱلَّذِي بَيۡنَكَ وَبَيۡنَهُۥ عَدَٰوَةٌ كَأَنَّهُۥ وَلِيٌّ حَمِيمٌ» (فصلت: 34) التدبّر: «فإذا…

الآية: «يسٓ وَٱلۡقُرۡءَانِ ٱلۡحَكِيمِ إِنَّكَ لَمِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ» (يس: 1-3) «قلب القرآن»: قال ﷺ: «إن لكل شيء قلباً وقلب القرآن يس، من قرأ…

الآية: «وَكُنتُمۡ أَزۡوَٰجٗا ثَلَٰثَةٗ» (الواقعة: 7) ثم تفصيل الأصناف الثلاثة. الأصناف الثلاثة يوم القيامة: السابقون المقربون: أهل الدرجات ا…

الآية: «أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى ٱلۡإِبِلِ كَيۡفَ خُلِقَتۡ وَإِلَى ٱلسَّمَآءِ كَيۡفَ رُفِعَتۡ» (الغاشية: 17-18) لماذا الإبل؟ اختار القرآن مث…

الآية: «هُوَ ٱلَّذِي يُصَوِّرُكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡحَامِ كَيۡفَ يَشَآءُ» (آل عمران: 6) «المصوِّر»: اسمٌ من أسماء الله — الذي يُعطي كل مخلوق صورته…

الآيات: «وَٱمۡرَأَتُهُۥ حَمَّالَةَ ٱلۡحَطَبِ (4) فِي جِيدِهَا حَبۡلٞ مِّن مَّسَدٍ» التدبّر: ذُكرت امرأة أبي لهب في القرآن كنموذج لصنف خطير: …

الآية: «يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا تَنَٰجَيۡتُمۡ فَلَا تَتَنَٰجَوۡاْ بِٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِ وَمَعۡصِيَتِ ٱلرَّسُولِ» (المج…

سبب النزول (صحيح — متفق عليه): لمّا نزل قوله تعالى «وَأَنذِرۡ عَشِيرَتَكَ ٱلۡأَقۡرَبِينَ» (الشعراء: 214)، صعد النبي ﷺ جبل الصفا ونادى قبائل …

سبب النزول (صحيح — رواه البخاري): لمّا نزلت «يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَرۡفَعُوٓاْ أَصۡوَٰتَكُمۡ فَوۡقَ صَوۡتِ ٱلنَّبِيِّ» انزو…

الآية: «يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُقَدِّمُواْ بَيۡنَ يَدَيِ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ» (الحجرات: 1) سبب النزول: أخرج البخاري عن ابن …

الآية: «يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَرۡفَعُوٓاْ أَصۡوَٰتَكُمۡ فَوۡقَ صَوۡتِ ٱلنَّبِيِّ» (الحجرات: 2) سبب النزول: أخرج البخاري عن …

الآية: «إِنَّ ٱلَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَآءِ ٱلۡحُجُرَٰتِ أَكۡثَرُهُمۡ لَا يَعۡقِلُونَ» (الحجرات: 4) سبب النزول: أخرج الترمذي وغيره: جاء…

الآية: «يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ شَهَٰدَةُ بَيۡنِكُمۡ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلۡمَوۡتُ حِينَ ٱلۡوَصِيَّةِ ٱثۡنَانِ ذَوَا عَدۡلٖ مِ…

التعريف: سؤالٌ ظاهره الاستفهام ومعناه الإنكار أو التقرير — لا ينتظر جواباً حقيقياً. أمثلة قرآنية: «أفلا تعقلون؟» — تقريعٌ على غياب العقل «هل…

التعريف: الفاصلة القرآنية هي الكلمة الأخيرة من الآية — وهي تُشبه قافية الشعر في الوزن والموسيقى، لكنها تختلف عنها بأنها ليست مقيَّدة بوزن عَ…

التعريف: ما أُبهم ذكرُه في القرآن ولم يُصرَّح باسمه صراحةً، سواءٌ كان شخصاً أو مكاناً أو زماناً أو مقداراً — وقد أُفرد له علماء علوم القرآن …

التعريف: الحواميم هي السور السبع التي تبدأ بـ«حم» — وهي تتوالى في المصحف من سورة غافر (40) إلى الأحقاف (46). السور السبع: غافر (المؤمن) — 4…

الآية: «وَلَا يَغۡتَب بَّعۡضُكُم بَعۡضًاۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمۡ أَن يَأۡكُلَ لَحۡمَ أَخِيهِ مَيۡتٗا فَكَرِهۡتُمُوهُ» (الحجرات: 12) تعريف الغي…

الآية: «حَٰفِظُواْ عَلَى ٱلصَّلَوَٰتِ وَٱلصَّلَوٰةِ ٱلۡوُسۡطَىٰ وَقُومُواْ لِلَّهِ قَٰنِتِينَ» (البقرة: 238) معنى «قانتين»: للقنوت معانٍ في …

أنواع الالتفات الثلاثة الأساسية: من الغيبة إلى الخطاب: «الحمد لله... إيّاك نعبد» من الخطاب إلى الغيبة: «حتى إذا كنتم في الفلك وجرين بهم» (يو…

القصة القرآنية ليست قصةً أدبية:القصة الأدبية تسعى للتشويق والترفيه وتُقدِّم الحوادث بالتسلسل الزمني. القصة القرآنية أداةٌ تربوية وعقدية — تُ…

تحدي الفواصل: من أصعب تحديات الحفظ: الوقوع في «فخِّ النهاية» — تنتهي سورة وتنسى أول آية السورة التالية، أو تخلط بين مطالع السور المتقاربة في…

تعريف الإدغام الكبير: إدغامٌ يتعلق بحرفين متحرِّكَيْن — الأول يُدغَم في الثاني عند تجاورهما. يخص أبا عمرو البصري ويعقوب الحضرمي. الأنواع الث…

ترجمة قالون: عيسى بن مينا المدني (ت 220هـ) — لُقِّب «قالون» — وهي كلمة رومية معناها «جيد / حسن» — لقّبه نافع بذلك ثناءً على قراءته. كان مُقر…

ترجمته: زَبَّان بن مَعن أبو عمرو بن العلاء البصري (ت 154هـ) — إمام القراء والنحاة في البصرة. كان بحراً في العلم. قيل: لو أُجيز لأحدٍ أن يقول…

أبو جعفر يزيد بن القعقاع المدني (ت 130هـ): من أقدم قرّاء المدينة — أخذ عن عبدالله بن عياش وأبي هريرة وعبدالله بن عباس. كان التابعيون يُقرِئو…

أولاً: صلة هاء الكناية (هاء الضمير): هاء الضمير المفردة المذكر (كـ«منه / عنه / له») — الأصل فيها نطقٌ مجرد. لكن بعض القراء يصلونها بواو أو ي…

الموضع: سورة الناس (2): «مَلِكِ ٱلنَّاسِ» — وفيها قراءتان مشهورتان: «مَلِك» (بالألف مع كسر اللام): بمعنى الملِك — صاحب السلطة والحكم. قراءة…

الآية الكريمة: «وَٱنظُرْ إِلَى ٱلْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًۭا» (البقرة: 259) الخلاف في القراءتين: «نُنشِرُها» — ب…

الفواتح (الحروف المقطعة) في القراءات: تختلف القراءات في أداء فواتح السور في مسائل عدة: 1. الإمالة في «الر» و«حم»: حرف الراء في «الر» و«ال…

ابن عامر الشامي (ت 118هـ): إمام أهل الشام — قرأ على المغيرة بن أبي شهاب عن عثمان بن عفان رضي الله عنه. يُروى عنه طريقان: 1. رواية هشام (هشام…