البحث المتقدم

اللحن لغةً: الميل عن الصواب. وفي العرف: الخطأ والانحراف. اصطلاحاً: الخطأ والانحراف عن الصواب عند تلاوة كلمات القرآن الكريم. ينقسم اللحن إلى …

التعريف: هو مدُّ هاء الضمير الواقعة بين متحركين، وهو على قسمين بحسب ما يأتي بعد الهاء. القاعدة المركزية: هاء الضمير المضمومة → تُمَدُّ بوا…

المد اللازم الكلمي: أن يجتمع حرف مدٍّ مع حرف ساكنٍ أصلي (لا عارض) في كلمة واحدة. سبب التسمية: سُمي "لازماً" لأن السكون لازم ثابت لا يزول وصل…

المد اللازم الحرفي: هو ما يقع في فواتح السور المباركة من الحروف المقطعة. سُمي حرفياً لكونه في حرف لا في كلمة. المقدار: 6 حركات قولاً واحداً …

الهمزة في العربية ضربان: همزة قطع وهمزة وصل، ولكلٍّ منهما أحكام خاصة في التلاوة. (1) همزة القطع التعريف: همزة ثابتة في اللفظ والخط، تَثبُت …

الآية: «حمٓ وَٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡمُبِينِ إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ فِي لَيۡلَةٍ مُّبَٰرَكَةٍ» (الدخان: 1-3) «الليلة المباركة»: ليلة القدر — قيل إنها في…

الآية: «وَٱلۡعَٰدِيَٰتِ ضَبۡحٗا فَٱلۡمُورِيَٰتِ قَدۡحٗا فَٱلۡمُغِيرَٰتِ صُبۡحٗا» (العاديات: 1-3) صورة حية: خيلٌ في الفجر تعدو فتُقدَح النار …

الآية: «قَدۡ أَفۡلَحَ مَن زَكَّىٰهَا وَقَدۡ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا» (الشمس: 9-10) بعد إحدى عشرة جملة قسمية (والشمس والقمر والليل...) — جاء الج…

الآية: «وَٱلضُّحَىٰ وَٱلَّيۡلِ إِذَا سَجَىٰ مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ» (الضحى: 1-3) التدبّر: لمّا احتُبس الوحي فترةً قالت امرأة من …

سبب النزول (صحيح — رواه البخاري): أبطأ جبريل عليه السلام عن النبي ﷺ مدةً — اختُلف في مقدارها بين يومين واثني عشر يوماً — فقال المشركون تشفِّ…

الآية: «وَإِذَا حَضَرَ ٱلۡقِسۡمَةَ أُوْلُواْ ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينُ فَٱرۡزُقُوهُم مِّنۡهُ وَقُولُواْ لَهُمۡ قَوۡلٗا مَّع…

الآية: «وَٱلضُّحَىٰ وَٱلَّيۡلِ إِذَا سَجَىٰ مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ» (الضحى: 1-3) سبب النزول (صحيح — متفق عليه): أخرج البخاري (11…

التعريف: القسم هو توكيد الخبر بذكر شيء معظَّم — وقد أقسم الله في القرآن بأشياء كثيرة لحكمة بالغة لا لحاجة. أركانه الثلاثة: أداة القسم: الواو…

التعريف: الروايات المنقولة عن أهل الكتاب — اليهود والنصارى — والتي دخلت في تفسير القرآن والأحاديث، سواءٌ أوافقت الإسلام أم خالفته أم لم يُعل…

التعريف: تقوية الكلام وترسيخه في ذهن المستمع. أساليب التوكيد في القرآن: حروف التوكيد: إنَّ، أنَّ، لَ، قد، لقد — «لقد كان لكم في رسول الله أس…

التعريف: تعليق الكلام بقسم لتقويته وتأكيده في نفس المستمع. المُقسَم به في القرآن: الله: «وتالله لأكيدن أصنامكم» (إبراهيم) مخلوقات: «والعصر»،…