البحث المتقدم

الآية: «وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِ رِزۡقُهَا» (هود: 6) «على الله» — الحرف «على» يُفيد الوجوب — الله تكفَّل بالرزق…

الآيات: «وَيۡلٞ لِّلۡمُطَفِّفِينَ (1) ٱلَّذِينَ إِذَا ٱكۡتَالُواْ عَلَى ٱلنَّاسِ يَسۡتَوۡفُونَ (2) وَإِذَا كَالُوهُمۡ أَو وَّزَنُوهُمۡ يُخۡس…

الآية: «يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَوٰةِ مِن يَوۡمِ ٱلۡجُمُعَةِ فَٱسۡعَوۡاْ إِلَىٰ ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَذَرُواْ ٱلۡ…

سبب النزول (صحيح — متفق عليه): قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: كنتُ أمشي مع النبي ﷺ في حرثٍ بالمدينة، فمرَّ بنفرٍ من اليهود فقال بعضهم: س…

سبب النزول (صحيح — رواه الترمذي والحاكم): بينما كان النبي ﷺ منهمكاً في دعوة رجل من كبراء قريش — قيل هو عتبة بن ربيعة أو أميّة بن خلف أو الول…

سبب النزول (صحيح — رواه البخاري ومسلم وأحمد): أرسل كفار مكة النضرَ بن الحارث وعقبة بن أبي معيط إلى أحبار اليهود بالمدينة يسألونهم عن النبي ﷺ…

سبب النزول (صحيح — متفق عليه): قالت عائشة رضي الله عنها: خرجنا مع رسول الله ﷺ في بعض أسفاره، فانقطع عقدٌ لي بالبيداء (مكان قرب المدينة)، فأق…

سبب النزول (حسن — رواه أحمد والترمذي): لمّا قدم النبي ﷺ المدينةَ وجد الناسَ يشربون الخمر ويأكلون الميسر، فسأل أصحابُه — ومنهم عمر وأبو موسى …

سبب النزول (صحيح — متفق عليه): كان النبي ﷺ يُصلِّي نحو بيت المقدس منذ قدومه المدينة، وكان يتوق إلى التوجّه نحو الكعبة — قبلة جده إبراهيم ﷺ —…

سبب النزول (صحيح — رواه مسلم والترمذي): قدم وفدٌ من نصارى نجران على النبي ﷺ في المدينة (9هـ) يجادلون في شأن عيسى ﷺ ويزعمون ألوهيته أو بنوّته…

الآية: «وَإِذَا حَضَرَ ٱلۡقِسۡمَةَ أُوْلُواْ ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينُ فَٱرۡزُقُوهُم مِّنۡهُ وَقُولُواْ لَهُمۡ قَوۡلٗا مَّع…

الآية: «يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ بِطَانَةٗ مِّن دُونِكُمۡ لَا يَأۡلُونَكُمۡ خَبَالٗا» (آل عمران: 118) سبب النزول (…

الآية: «قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِن كَانَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ وَكَفَرۡتُم بِهِۦ» (الأحقاف: 10) سبب النزول (حسن): قال ابن عباس: قال عبدالله بن سلام …

الآية: «يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّ مِنۡ أَزۡوَٰجِكُمۡ وَأَوۡلَٰدِكُمۡ عَدُوّٗا لَّكُمۡ فَٱحۡذَرُوهُمۡ» (التغابن: 14) سبب النزو…

الآية: «وَمَن يَخۡرُجۡ مِنۢ بَيۡتِهِۦ مُهَاجِرًا إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ثُمَّ يُدۡرِكۡهُ ٱلۡمَوۡتُ فَقَدۡ وَقَعَ أَجۡرُهُۥ عَلَى ٱللَّهِ…

الآية: «وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشۡرِي نَفۡسَهُ ٱبۡتِغَآءَ مَرۡضَاتِ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ رَءُوفُۢ بِٱلۡعِبَادِ» (البقرة: 207) سبب النزول: أخرج ال…

الآية: «فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰٓ إِلَى ٱلظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلۡتَ إِلَيَّ مِنۡ خَيۡرٍ فَقِيرٌ» (القصص: 24) المشه…

الآية: «وَإِلَىٰ مَدۡيَنَ أَخَاهُمۡ شُعَيۡبٗاۚ قَالَ يَٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَأَوۡفُواْ ٱلۡكَيۡلَ وَٱلۡمِيزَانَ» (هود: 84) شعيب ﷺ — نب…

القصة في القرآن: راودت امرأة العزيز يوسف عن نفسه وأغلقت الأبواب، فاستعاذ بالله وفرّ. قُدّ قميصه من دبر فكان دليل براءته. السياق: أرادت سجنه …

القصة في القرآن: أُرسل إلى قرية ثلاثة رسل فكذّبوهم. جاء رجل من أقصى المدينة يسعى ينصر الرسل ويدعو قومه: ﴿اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ، اتَّبِعُ…

القصة في القرآن: سورة الفيل (الفيل: 1-5) السياق التاريخي: في عام ميلاد النبي ﷺ (570م) جاء أبرهة الحبشي بجيشه وفيله الكبير محمود لهدم الكعبة.…

القصة في القرآن: الدخان 37 / ق 14 الآيتان: ﴿أَهُمۡ خَيۡرٌ أَمۡ قَوۡمُ تُبَّعٖ﴾ (الدخان: 37) — استفهام إنكاري: ألا يخافون أن يُهلَكوا كما أُه…

الآية: «وَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا تُقۡسِطُواْ فِي ٱلۡيَتَٰمَىٰ فَٱنكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ ٱلنِّسَآءِ مَثۡنَىٰ وَثُلَٰثَ وَرُبَٰعَ» (النس…

الآية: «وَإِذَا ضَرَبۡتُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَلَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَن تَقۡصُرُواْ مِنَ ٱلصَّلَوٰةِ إِنۡ خِفۡتُمۡ أَن يَفۡتِنَكُمُ ٱلَّذِي…

الآية: «يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيۡنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمّٗى فَٱكۡتُبُوهُ وَلۡيَكۡتُب بَّيۡنَكُمۡ كَاتِبٌۢ…

القصة القرآنية ليست قصةً أدبية:القصة الأدبية تسعى للتشويق والترفيه وتُقدِّم الحوادث بالتسلسل الزمني. القصة القرآنية أداةٌ تربوية وعقدية — تُ…

التعريف: طريقة الصفحة: الحفظ صفحة صفحة (كل صفحة = وحدة) — الأشهر في مصاحف المدينة. طريقة الحزب: الحفظ بحزب (= ربع جزء) أو بنصف حزب — ال…

نافع بن عبد الرحمن (ت 169هـ) — إمام المدينة: أخذ القراءة عن سبعين من التابعين، منهم أبو جعفر وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن ابن عباس وأبي هري…

عبدالله بن عامر الشامي (ت 118هـ) — إمام الشام: أخذ القراءة عن المغيرة بن أبي شهاب عن عثمان بن عفان. وقيل: أخذها عن الصحابة مباشرة — وهو سابق…

القراءات السبع صارت عشراً بإضافة ثلاثة: 8 — أبو جعفر يزيد المدني (ت 130هـ): أخذ عن ابن عباس وأبي هريرة وأبي أيوب. من أقدم قرّاء المدينة. راو…

ترجمته: نافع بن عبد الرحمن بن أبي نُعيم الليثي (ت 169هـ) — إمام القراء في المدينة المنورة دون منازع. أصله من أصبهان. أقرأ الناس بالمدينة قرا…

ترجمة ورش: عثمان بن سعيد المصري (ت 197هـ) — لقّبه نافع بـ«ورش» لشدة بياضه. رحل من مصر إلى المدينة وعرض قراءته على نافع مراراً حتى أتقنها. عا…

ترجمة قالون: عيسى بن مينا المدني (ت 220هـ) — لُقِّب «قالون» — وهي كلمة رومية معناها «جيد / حسن» — لقّبه نافع بذلك ثناءً على قراءته. كان مُقر…

أبو جعفر يزيد بن القعقاع المدني (ت 130هـ): من أقدم قرّاء المدينة — أخذ عن عبدالله بن عياش وأبي هريرة وعبدالله بن عباس. كان التابعيون يُقرِئو…