البحث المتقدم

الاستعاذة (التعوذ): قول "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم". حكمها: مستحبة (سنة مؤكدة) في ابتداء كل قراءة. البسملة: "بسم الله الرحمن الرحيم". حكم…

التعريف: الابتداء الاختياري: البدء بالقراءة من موضع اختاره القارئ ابتداءً (بدون وقف قبله)، أو بعد وقف تام أو كافٍ. الابتداء الاضطراري: البدء…

التعريف: حروف الاستعلاء: سبعة حروف يُفخَّم صوتها لارتفاع اللسان نحو الحنك الأعلى عند نطقها، وهي مجموعة في: «خُصَّ ضَغْطٍ قِظْ». القاعدة (درج…

التعريف: تفخيم الراء: نطق الراء بثقل وارتفاع اللسان نحو الحنك الأعلى. والأصل في الراء التفخيم ما لم يوجد سبب للترقيق. مواضع تفخيم الراء: …

التعريف: الوقف على رأس الآية: التوقف عند انتهاء الآية (نهاية الرقم الآيي) حتى وإن كان الكلام متصلاً في المعنى بما بعده. حكمه وحجته: ذهب جمهو…

التعريف: المتشابه اللفظي هو الآيات أو الألفاظ التي تتشابه في أصواتها أو بنيتها مع آيات أخرى، مما قد يُوقع القارئ في الخلط أو الخطأ عند الانت…

التعريف: المد اللازم الكلمي المثقّل هو أن يأتي بعد حرف المد أو اللين حرف مشدّد في كلمة واحدة، فيمدّ مدًّا لازمًا مقداره ست حركات وجوباً. شرح…

التعريف: المد العارض للسكون هو أن يأتي بعد حرف المد حرف متحرك في الأصل، ثم يُسكَّن عارضاً بسبب الوقف فيمدّ. الفرق عن المد اللازم: المد ال…

تعريف التشديد: الشدة (التشديد) علامة على تضعيف الحرف: أي ضم حرفين متماثلين، الأول ساكن والثاني متحرك، في نطق واحد. فكلمة «الحَجّ» تشتمل على …

أنواع الوقف باختصار: الوقف ينقسم إلى: تام (يُستحسن)، وكافٍ (جائز)، وحسن (جائز مع مراعاة)، وقبيح (لا يجوز). الوقف الاختياري: هو الوقف التام أ…

تعريف «أَلْ»: «أَلْ» هي أداة التعريف في العربية وفي القرآن الكريم. تتكون من ألف وصلية + لام. الحروف الشمسية (14 حرفاً): ت ث د ذ ر ز س ش ص ض …

تعريف التكرير: التكرير: ارتعاد طرف اللسان عند النطق بحرف الراء — أي احتمال تكرار الاهتزازة في لحظة النطق. حكم التكرير في التجويد: التكرير صف…

تعريف الاستفال: الاستفال: انخفاض اللسان إلى قاع الفم عند النطق بالحرف — وهو ضد الاستعلاء الذي يرتفع فيه اللسان. حروف الاستفال: جميع حروف اله…

اللحن لغةً: الميل عن الصواب. وفي العرف: الخطأ والانحراف. اصطلاحاً: الخطأ والانحراف عن الصواب عند تلاوة كلمات القرآن الكريم. ينقسم اللحن إلى …

الإظهار الحلقي: إخراج النون الساكنة أو التنوين من مخرجها واضحاً بلا غُنَّة ظاهرة على الحرف الذي بعدها، عند ملاقاتها أحدَ حروف الحلق الستة. …

الميم الساكنة: الميم الخالية من الحركة، في كلمةٍ كانت أو في كلمتين، ولها ثلاثة أحكام عند ملاقاة الحروف. أولاً: الإخفاء الشفوي (عند الباء فق…

المد اللازم الكلمي: أن يجتمع حرف مدٍّ مع حرف ساكنٍ أصلي (لا عارض) في كلمة واحدة. سبب التسمية: سُمي "لازماً" لأن السكون لازم ثابت لا يزول وصل…

الصفات بلا أضداد سبع صفات (وزاد بعضهم القلقلة وغيرها)، كلٌّ منها صفةٌ مستقلَّة لا تُقابلها صفة معاكسة: (1) الصفير التعريف: صوتٌ زائد يخرج م…

الآية: «ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ» التدبّر: افتتح الله كتابه بـ«الحمد» دون «شكر الله» أو «تعظيم الله» — وفي هذا دقيقة بليغة: الش…

الآية: «إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ» التدبّر: الأصل في العربية «نعبدك» — فلماذا قدَّم المفعول «إيّاك» على الفعل؟ في علم البلاغة…

الآية: «ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ» التدبّر: سؤال يطرحه كثيرون: المسلم مهتدٍ بالفعل — فلماذا يطلب الهداية في كل ركعة؟ وللعلماء أجوبة…

سبب النزول (صحيح — متفق عليه): روت أمُّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها في الحديث المتفق عليه الطويل أن النبي ﷺ كان يأتي غارَ حِراء فيتحنَّث في…

التعريف: الانتقال في الكلام من أسلوب لآخر — من غيبة لخطاب أو العكس، أو من تكلم لغيبة. مثاله في الفاتحة: بدأت «الحمد لله ربّ العالمين» بالغيب…

التعريف: الفاصلة القرآنية هي الكلمة الأخيرة من الآية — وهي تُشبه قافية الشعر في الوزن والموسيقى، لكنها تختلف عنها بأنها ليست مقيَّدة بوزن عَ…

السبب في التسمية: سُمِّيت «أم القرآن» و«أم الكتاب» لأنها تجمع مقاصد القرآن الكريم كلِّها في سورة واحدة — كما أن «أم الشيء» في العربية هي أصل…

التعريف: الالتفات: تحوُّلٌ في الأسلوب من صيغة إلى أخرى — من التكلم (أنا/نحن) إلى الغيبة (هو/هم)، أو من الغيبة إلى الخطاب، أو عكس ذلك — في سي…

التعريف والتنكير في العربية: المعرَّف بـ«ال» يدل على الاستغراق والشمول — النكرة تدل على فرد ما من الجنس غير محدد. «الحمد لله» — تحليل بلاغي:…

التعريف: تخصيص أمرٍ بآخر بأساليب معينة. أساليبه في القرآن: تقديم المفعول: «إيّاك نعبد» — التقديم يُفيد الحصر: لك وحدك إنما: «إنما يخشى الله …

الآية: «إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ» (الفاتحة: 5) الحصر بالتقديم: «إياك» وُضع قبل الفعل — قاعدة عربية: تقديم المعمول على عامله …

التعريف:تقديم ما حقُّه التأخير لغرضٍ بلاغي، أهمها: الاختصاص والحصر — إذا قُدِّم المعمول على عامله أفاد أن هذا الفعل مخصوصٌ بهذا المتعلَّق دو…

الالتفات في الفاتحة:الآيات الأولى تتحدث عن الله بالغيبة — «الحمد لله ربِّ العالمين، الرحمن الرحيم، ملك يوم الدين» (ضمير الغائب). ثم فجأةً: «…

المقدمة:تعدد القراءات القرآنية المتواترة ليس اختلافاً بل كلٌّ منها وجهٌ بلاغي مستقل يُضيف معنىً لا تُعطيه القراءة الأخرى — قال ابن الجزري: «…

المشكلة في الانتقال بين السور: عند ختم سورة والشروع في التالية تحدث أخطاء شائعة في الحفظ بسبب تشابه نهاية الأولى مع بداية الثانية أو بسبب ال…

سورة الفاتحة — أبرز الفروق: الكلمةحفص عن عاصمورش عن نافع مَلِكِمَلِك (بلا ألف — صفة)مالِك (بألف — اسم فاعل) الصِّرَاطَالصِّرَاط (بالصاد)الس…

عند الوقف على المرفوع أو المجرور: إذا وقفتَ على كلمة مرفوعة أو مجرورة — الأصل الوقف بالسكون. لكن بعض القراء يُشيرون إلى الحركة الأصلية بأحد …

الأوجه الأربعة عند الانتقال من سورة لأخرى: الوقف ثم البسملة ثم الابتداء: (وقف — بسمله — ابتداء) — الأفضل عند الجمهور الوصل بالبسملة: وصل الس…

الآية: «مَـٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ» — الفاتحة: 4 القراءتان: مَلِك (بدون ألف — صفة مشبهة): قراءة عاصم برواية حفص، وشُعبة، وابن كثير برواية قنبل…

الكلمة: «ٱلصِّرَٰطَ» — وردت في الفاتحة وكثير من السور القراءات الثلاث: الصِّراط (بالصاد): حفص عن عاصم، وابن عامر برواية هشام — وهي الأكثر ا…

الاستعاذة (التعوذ): قوله تعالى: «فَإِذَا قَرَأۡتَ ٱلۡقُرۡءَانَ فَٱسۡتَعِذۡ بِٱللَّهِ مِنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ» — النحل: 98. الجمهور: الا…

المصطلحات الثلاثة عند الانتقال بين السور: القطع: إنهاء القراءة تماماً والتنفس ثم البدء بسورة جديدة — يجوز مطلقاً الوقف: إيقاف الصوت مع إمكان…

الكلمة وقراءاتها: كلمة «صِرَاط» وردت في القرآن في مواضع عدة — منها «ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ» (الفاتحة: 6) — وفيها ثلاثة أوجه: با…

الموضع: سورة الناس (2): «مَلِكِ ٱلنَّاسِ» — وفيها قراءتان مشهورتان: «مَلِك» (بالألف مع كسر اللام): بمعنى الملِك — صاحب السلطة والحكم. قراءة…

القاعدة: لام الجلالة «الله» لها حكمان عند جميع القراء: التفخيم (التغليظ): بعد فتح أو ضم — مثل: «قَالَ اللهُ» — «رَسُولُ اللهِ» الترقيق: بعد…

الإشكال: «مَٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ» (الفاتحة: 4) — إذا وقفت على «مالك» هل تقف بالألف أم بدونها؟ قاعدة الوقف على المرسوم: القاعدة الأصل: تقف ع…