البحث المتقدم

الوقف لغةً: الحبس والمنع. اصطلاحاً: قطع الصوت عند آخر الكلمة زمناً يُتنفس فيه عادةً بنيّة استئناف القراءة. الابتداء: الشروع في القراءة بعد ا…

التعريف: المكّي: ما نزل قبل الهجرة النبوية — بصرف النظر عن مكان النزول. المدني: ما نزل بعد الهجرة النبوية — بصرف النظر عن مكان النزول. المعي…

التعريف: النسخ: رفع الحكم الشرعي المتقدم بدليل شرعي متأخر. الناسخ: الدليل المتأخر الرافع. المنسوخ: الحكم المرفوع. أنواعه: نسخ التلاوة والحكم…

التعريف: الأحداث أو الأسئلة التي كانت سياقاً لنزول الآية أو السورة. فائدته: فهم المراد من الآية بدقة معرفة حكمة التشريع إزالة الإشكال الظاهر…

التفسير: الكشف عن معنى الآية وفق قواعد اللغة والشريعة وأسباب النزول — يصبُّ في المعنى الظاهر المقصود. التأويل: تحميل اللفظ معنىً محتملاً يحت…

التعريف: أوجهٌ مختلفة في نطق كلمات القرآن — مأخوذة بالتواتر عن النبي ﷺ. وكلها قرآنٌ صحيح. أشهر الروايات: حفص عن عاصم — الأكثر شيوعاً اليوم و…

التعريف: علم الوقف والابتداء يبحث في المواضع التي يجوز للقارئ التوقف عندها أو الابتداء بها أثناء تلاوة القرآن الكريم، بما يُصون المعنى ويُحق…

التعريف: المثَل القرآني هو تصوير معنى معقول بصورة حسية محسوسة لتقريبه إلى الذهن وتثبيته في النفس — والأمثال القرآنية لا تُضرب للزينة بل للحج…

التعريف: الالتفات هو الانتقال من ضمير إلى آخر — من المتكلم إلى الغائب، أو من الغائب إلى المخاطَب، أو غير ذلك — في سياق خطابي واحد لغرض بلاغي…

التعريف: الحذف البلاغي هو إسقاط كلمة أو جملة من الكلام مع دلالة القرينة عليها — وهو أبلغ من الذكر لأنه يُحرّك الذهن ويُكثّف المعنى. المثال ا…

التعريف: الأسلوب الحكيم هو أن يُجيب المتكلم السائلَ بغير ما يتوقع — إما لأن الجواب الحكيم أولى من المطلوب، أو لأن السؤال الذي سُئل لم يكن ال…

التعريف: التضمين هو أن يتضمّن الفعل أو الاسم معنى كلمة أخرى فيُعامَل معاملتها في التعدية — وهو من لطائف البلاغة القرآنية التي تجمع المعنيين …

التعريف: النسخ شرعاً: رفع الحكم الشرعي الثابت بدليل شرعي متأخر عنه — وهو دليل على التدرّج التشريعي الإلهي لا على التناقض. شروط الناسخ (الحكم…

التعريف: ترجمة القرآن هي نقل معانيه إلى لغة أخرى — وهي نوعان: حرفية ومعنوية. أنواع الترجمة: الترجمة الحرفية (اللفظية): استبدال كل كلمة عربية…

التعريف: سؤالٌ لا يُراد به الاستعلام، بل الإنكار والنفي — أي إنكار وقوع الشيء أو إنكار صحته، وهو من أبلغ أساليب القرآن الكريم. أنواعه: الإن…

التعريف: ما أُبهم ذكرُه في القرآن ولم يُصرَّح باسمه صراحةً، سواءٌ كان شخصاً أو مكاناً أو زماناً أو مقداراً — وقد أُفرد له علماء علوم القرآن …

التعريف: القراءة التي نقص فيها شرطٌ من شروط القراءة المقبولة، وإن صحَّ سندها — وهي مقابل القراءات المتواترة المقبولة. شروط القراءة المتواترة…

التعريف: توجيه آيات القرآن الكريم نحو الحقائق العلمية التجريبية الحديثة، واستنباط المكتشفات الكونية والطبية والفيزيائية منها. موقف العلماء —…

التعريف لغةً: التجويد من «جوَّد» — أي أحسن وأتقن. يقال: «جوَّد الرجل في عمله» إذا أتى به على وجه الكمال. التعريف اصطلاحاً: إعطاء كل حرف حقَّ…

السبب في التسمية: سُمِّيت «أم القرآن» و«أم الكتاب» لأنها تجمع مقاصد القرآن الكريم كلِّها في سورة واحدة — كما أن «أم الشيء» في العربية هي أصل…

التعريف: الحواميم هي السور السبع التي تبدأ بـ«حم» — وهي تتوالى في المصحف من سورة غافر (40) إلى الأحقاف (46). السور السبع: غافر (المؤمن) — 4…

أولاً: النَّفْس تُستخدَم في القرآن لمعانٍ متعددة: الذات والشخص: «كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ» (آل عمران: 185) — أي كل إنسان. الروح / ا…

التعريف: الغريب: الكلمة القرآنية التي تخفى دلالتها على كثير من الناس لندرة استعمالها في لهجات العرب، أو لكونها من لغةٍ بعيدة أو ألفاظٍ خاصة …

التعريف: المتشابه اللفظي: آياتٌ تشترك في ألفاظ متقاربة أو متطابقة، لكنها تختلف في سياق أو ترتيب أو زيادة أو نقص — مما يُشكل على الحافظ تمييز…

التعريف: الحروف المقطعة (الفواتح): الأحرف الهجائية التي تفتتح بها بعض السور — كـ«الم»، «الر»، «حم»، «يس»، «طه»، «كهيعص»، «حمعسق». عددها: 29 …

المقصود: القرآن الكريم هو المصدر الأول للتشريع الإسلامي — وعلماء الأصول استخلصوا منه قضايا كلية اتُّفق عليها تقريباً بين المذاهب الأربعة. أب…

المقصود: الإعجاز العددي: الاستدلال بتناسب أعداد الكلمات والحروف والآيات في القرآن دليلاً على إعجازه. النماذج المعتمدة (ذكرها ابن القيم وغيره…

المقصود: الإعجاز العلمي: توافق إشارات قرآنية مع حقائق علمية اكتُشفت حديثاً — ويُستدل به على أن القرآن من عند الله. الأمثلة المقبولة (التي أج…

مصطلح «الأُمهات»: أُطلق بعض العلماء على البقرة وآل عمران لقب «الزهراوَين» أو «الأُمَّهتين» لما فيهما من جوامع التشريع والعقيدة. الدليل: «اقر…

تعريف القصة القرآنية: هي الأحداث التاريخية والشخصيات التي أوردها القرآن لغرض هداوي — لا لمجرد التوثيق التاريخي. أهداف القصة القرآنية: تثبيت…

المسألة: هل لكل سورة قرآنية موضوعٌ مركزي جامع يربط آياتها؟ — مسألة خلافية بين العلماء. القول الأول: التوافق بين الآيات لا يعني وحدة موضوع وا…

المسألة: يستخدم القرآن الكريم ضمير الجمع للمتكلم — «نحن»، «إنا»، «أنزلنا»، «خلقنا» — وهو ضميرٌ يعود على الله وحده. لماذا الجمع؟ هو ما يسميه …

التعريف: الالتفات: تحوُّلٌ في الأسلوب من صيغة إلى أخرى — من التكلم (أنا/نحن) إلى الغيبة (هو/هم)، أو من الغيبة إلى الخطاب، أو عكس ذلك — في سي…

المقصود: يُولي القرآن الكريم للعقل مكانةً رفيعة — فيدعو إلى التفكر والتدبر والنظر، ويذم من لا يعقلون ولا يتفكرون. الصيغ الواردة: «عقل»: «أَ…

الآية الجامعة: «فَأَقِمۡ وَجۡهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفٗاۚ فِطۡرَتَ ٱللَّهِ ٱلَّتِي فَطَرَ ٱلنَّاسَ عَلَيۡهَاۚ لَا تَبۡدِيلَ لِخَلۡقِ ٱللَّهِۚ ذَ…

أسماء الدعاء في القرآن: للدعاء في القرآن أسماء متعددة تدل على معانيه: «النداء» (يونس: 10)، «السؤال» (البقرة: 186)، «الرغبة» (الأنبياء: 90)، …

الآية الكريمة: «إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِيِّۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيۡهِ وَسَلِّمُوا…

الأعداد بين الحقيقة والكناية: للأعداد في القرآن استخدامان: حقيقي (عدد بالفعل) وكنائي (كثرة غير محددة) — والسياق هو المُرجِّح. «سبع» و«سبعة»:…

الحروف الجارة وسر الاختيار: يُعنى علماء البلاغة بأسرار استخدام حرف دون آخر — فلكل حرف ظل معنوي يُضيفه للجملة. «في» — الظرفية: تدل على الاستغ…

التعريف: الجملة الاعتراضية: جملة تقع بين جزأي جملة أخرى لغرض بلاغي لا محل لها من الإعراب، أو محلها محل الجملة التي اعترضت فيها. فوائدها: ال…

التعريف: التذييل: أن يُؤتى بجملة مستقلة المعنى بعد جملة سابقة لتوكيدها وتقريرها — كالمَثَل الذي يُضرب للتقرير. نوعان: جارٍ مجرى المثل: يصلح…

التعريف: الإيضاح بعد الإبهام (أو الإجمال ثم التفصيل): أن يُذكر لفظ مُبهم أو عام أولاً ثم يُوضَّح — فيُثير الإبهامُ الفضولَ ويُشوِّق للتفصيل …

الجمع حيث يُتوقع الإفراد: «رَبِّ ٱرۡجِعُونِ» (المؤمنون: 99) — المتكلم يناجي رباً واحداً ولكن الجمع للتعظيم (صيغة المتكلم الملكي). الإفراد حي…

التعريف والتنكير في العربية: المعرَّف بـ«ال» يدل على الاستغراق والشمول — النكرة تدل على فرد ما من الجنس غير محدد. «الحمد لله» — تحليل بلاغي:…

القاعدة وأهميتها: قال ابن كثير في مقدمة تفسيره: «أصح طرق التفسير: تفسير القرآن بالقرآن» — فما أُجمل في موضع بُسط في موضع آخر، وما أُبهم في م…