البحث المتقدم
ابحث بالنص أو فلتر بالتصنيف والمستوى والوسم
نص: "الحد" ×
النتائج: 79 بطاقة
أحكام التجويد
أساسي
عام
مراتب القراءة — التحقيق والتدوير والحدر
للقراءة ثلاث مراتب مقبولة:
1. التحقيق: أبطأ المراتب — يُعطى فيه كل حرف حقه الكامل من المدود والغنات والصفات. مناسب للتعليم والتدريس.
2. التد…
أحكام التجويد
متوسط
أوجه الأداء
الترتيل والحدر والتدوير — معنى كل منهج وحكمه
التعريف:
لأداء القرآن الكريم ثلاث طرائق معتمدة عند القراء، كلها جائزة ما لم يُخلّ بحق الحرف:
١. الترتيل:
قراءة مُتأنّية بمدّ المدود حقها وتح…
أحكام التجويد
أساسي
المقدمة
مقدمة علم التجويد — التعريف والحكم والفضل
التعريف:
لغةً: التحسين والإتقان. يُقال جوَّد فلانٌ كذا أي حسَّنه وأتقنه.
اصطلاحاً: علمٌ يُعرف به إعطاء كل حرف حقَّه ومستحقَّه من الصفات والم…
التدبر والمعنى
أساسي
سورة البقرة
ولذكر الله أكبر — الذكر أعلى من الصلاة؟!
الآية: «وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ ۖ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ تَنۡهَىٰ عَنِ ٱلۡفَحۡشَآءِ وَٱلۡمُنكَرِ ۗ وَلَذِكۡرُ ٱللَّهِ أَكۡبَرُ» (العنكبوت: 45)
توضيح…
التدبر والمعنى
أساسي
الرحمة والمغفرة
وهو معكم أينما كنتم — الله لا يغيب
الآية: «وَهُوَ مَعَكُمۡ أَيۡنَ مَا كُنتُمۡ ۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٌ» (الحديد: 4)
المعيّة الإلهية نوعان:
معيّة عامة: «وهو معك…
التدبر والمعنى
متوسط
الدنيا والآخرة
الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم — الحياة اختبار مُصمَّم
الآية: «ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلۡمَوۡتَ وَٱلۡحَيَوٰةَ لِيَبۡلُوَكُمۡ أَيُّكُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلٗا» (الملك: 2)
«خلق الموت قبل الحياة»:
ذكر الموت قبل ا…
التدبر والمعنى
أساسي
الآخرة
فلا تعلم نفس ما أخفي لهم — الجائزة التي لا خيال يبلغها
الآية: «فَلَا تَعۡلَمُ نَفۡسٌ مَّآ أُخۡفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعۡيُنٍ جَزَآءَۢ بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ» (السجدة: 17)
الحديث: «يقول الله…
التدبر والمعنى
متقدم
الأخلاق والآداب
أفرأيت من اتخذ إلهه هواه — الشرك الخفي الحديث
الآية: «أَفَرَءَيۡتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَٰهَهُۥ هَوَىٰهُ وَأَضَلَّهُ ٱللَّهُ عَلَىٰ عِلۡمٍ» (الجاثية: 23)
«اتخذ إلهه هواه»: لم يسجد لصنم — بل …
التدبر والمعنى
أساسي
العقيدة
هو الله الذي لا إله إلا هو — خاتمة الحشر وتاج الأسماء
الآيات: «هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِي لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ عَٰلِمُ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِۖ هُوَ ٱلرَّحۡمَٰنُ ٱلرَّحِيمُ» إلى نهاية السورة (الح…
التدبر والمعنى
متوسط
العقيدة
وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو — خمس ما لا يعلمه إلا الله
الآية: «وَعِندَهُۥ مَفَاتِحُ ٱلۡغَيۡبِ لَا يَعۡلَمُهَآ إِلَّا هُوَ» (الأنعام: 59)
الحديث: «مفاتح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله: إن الله عنده …
التدبر والمعنى
متوسط
التوحيد
أفرأيت من اتخذ إلهه هواه — الهوى أكثر الآلهة عبادةً في العصر الحديث
الآية: «أَفَرَءَيۡتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَٰهَهُۥ هَوَىٰهُ وَأَضَلَّهُ ٱللَّهُ عَلَىٰ عِلۡمٍ» (الجاثية: 23)
التدبّر:
«إلهه هواه» — الهوى صار الإ…
التدبر والمعنى
أساسي
سورة عبس
فلينظر الإنسان إلى طعامه — التواضع من الأرض
الآيات: «فَلۡيَنظُرِ ٱلۡإِنسَٰنُ إِلَىٰ طَعَامِهِۦٓ (24) أَنَّا صَبَبۡنَا ٱلۡمَآءَ صَبّٗا (25) ثُمَّ شَقَقۡنَا ٱلۡأَرۡضَ شَقّٗا»
التدبّر:
بع…
التدبر والمعنى
متوسط
سورة المطفّفين
كلا بل ران على قلوبهم — صدأ القلب بالذنوب
الآية: «كَلَّا بَلۡ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ»
التدبّر:
«الرَّيْن» في اللغة: الصدأ الذي يعلو الشيء فيحجب لمعانه. وهن…
التدبر والمعنى
أساسي
سورة البروج
والله من ورائهم محيط — لا يفلت الظالم من إحاطة الله
الآية: «وَٱللَّهُ مِن وَرَآئِهِم مُّحِيطٌ»
التدبّر:
في سياق الحديث عن الكفار المعاندين، جاءت هذه الآية كرسالة تطمين للمؤمنين: الذين يظنون أن…
التدبر والمعنى
متوسط
سورة العلق
إن الإنسان ليطغى أن رآه استغنى — الثروة التي تُعمي
الآيات: «كَلَّآ إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لَيَطۡغَىٰٓ (6) أَن رَّءَاهُ ٱسۡتَغۡنَىٰٓ (7) إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلرُّجۡعَىٰ»
التدبّر:
بعد أن أمرت السور…
التدبر والمعنى
أساسي
التوكّل
إنا فتحنا لك فتحاً مبيناً — وسمَّى الله الهزيمة الظاهرة فتحاً
الآية: «إِنَّا فَتَحۡنَا لَكَ فَتۡحٗا مُّبِينٗا» (الفتح: 1)
نزلت بعد صلح الحديبية — الذي رآه الصحابة نقيصةً وإذلالاً للمسلمين. عمر قال: «علا…
التدبر والمعنى
أساسي
العبادة والذكر
هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين — هدية الاطمئنان في أوقات الأزمة
الآية: «هُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ ٱلسَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ لِيَزۡدَادُوٓاْ إِيمَٰنٗا مَّعَ إِيمَٰنِهِمۡ» (الفتح: 4)
«السكينة» — ل…
التدبر والمعنى
أساسي
الدنيا والآخرة
وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور — الدنيا لعب ولهو أم مزرعة الآخرة؟
الآية: «ٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا لَعِبٌ وَلَهۡوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرُۢ بَيۡنَكُمۡ وَتَكَاثُرٌ فِي ٱلۡأَمۡوَٰلِ وَٱلۡأَوۡ…
أسباب النزول
أساسي
أول الوحي
أول ما نزل من القرآن — سورة العلق
سبب النزول (صحيح — متفق عليه):
روت أمُّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها في الحديث المتفق عليه الطويل أن النبي ﷺ كان يأتي غارَ حِراء فيتحنَّث في…
أسباب النزول
متقدم
أحداث مدنية
قضية الإفك — تبرئة عائشة رضي الله عنها
سبب النزول (صحيح — متفق عليه — أطول حديث في الصحيحين):
في غزوة المريسيع (5هـ أو 6هـ) تخلَّفت عائشة رضي الله عنها عن الجيش وجاء بها صفوان بن …
أسباب النزول
متوسط
أحداث مدنية
إن جاءكم فاسق بنبإ — الوليد بن عقبة وبنو المصطلق
سبب النزول (حسن — رواه أحمد والترمذي وصحَّحه الحاكم):
بعث النبي ﷺ الوليدَ بن عقبة بن أبي معيط إلى بني المصطلق لجمع الصدقة. فلمّا رآه القوم خ…
أسباب النزول
متوسط
أحداث مدنية
صلح الحديبية ونزول سورة الفتح
سبب النزول (صحيح — متفق عليه):
في ذي القعدة سنة 6هـ توجَّه النبي ﷺ بألف وأربعمائة صحابي للعمرة، فصُدُّوا بالحديبية. فأبرم النبيُّ ﷺ صلحاً مع…
أسباب النزول
متوسط
أحكام مدنية
لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم — حدود الموالاة
سبب النزول (صحيح): أرادت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها أن تَصِل أمَّها وكانت مشركة، فاستأذنت النبيَّ ﷺ فقال: «نعم، صِلي أُمَّك» — فنزل: «ل…
أسباب النزول
متوسط
أحداث مدنية
وإن كنتم مرضى أو على سفر — شمولية الرخصة
الآية: «وَإِن كُنتُم مَّرۡضَىٰٓ أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوۡ جَآءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ ٱلۡغَآئِطِ أَوۡ لَٰمَسۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمۡ تَجِدُواْ م…
أسباب النزول
متوسط
أحداث مدنية
«والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما» — سرقة امرأة فاطمة المخزومية
الآية: «وَٱلسَّارِقُ وَٱلسَّارِقَةُ فَٱقۡطَعُوٓاْ أَيۡدِيَهُمَا» (المائدة: 38)
سبب النزول: أخرج البخاري ومسلم: سرقت امرأةٌ من بني مخزوم فجاء…
أسباب النزول
متقدم
أحداث مدنية
«الزانية والزاني» — أول حدٍّ شُرِع في الإسلام
الآية: «ٱلزَّانِيَةُ وَٱلزَّانِي فَٱجۡلِدُواْ كُلَّ وَٰحِدٍ مِّنۡهُمَا مِاْئَةَ جَلۡدَةٍ» (النور: 2)
سبب النزول: روى ابن أبي حاتم والواحدي ع…
أسباب النزول
متوسط
أحداث مدنية
«والذين يرمون أزواجهم» — قصة عويمر العجلاني واللعان
الآية: «وَٱلَّذِينَ يَرۡمُونَ أَزۡوَٰجَهُمۡ وَلَمۡ يَكُن لَّهُمۡ شُهَدَآءُ إِلَّآ أَنفُسُهُمۡ فَشَهَٰدَةُ أَحَدِهِمۡ أَرۡبَعُ شَهَٰدَٰتٍۭ» (…
قصص القرآن
متوسط
سورة الكهف
ذو القرنين — السد العظيم ويأجوج ومأجوج
القصة في القرآن: الكهف، الآيات 83-101
السياق: ملكٌ آتاه الله الأسباب وسخَّر له الطرق — بلغ مغرب الشمس ومشرقها، ثم وصل بين السدَّين. طلب منه …
قصص القرآن
متوسط
الأمم
أصحاب الأخدود — الابتلاء بسبب الإيمان والثبات حتى الشهادة
القصة في القرآن: البروج، الآيات 1-10
السياق: قال الله: «قُتل أصحاب الأخدود — النار ذات الوقود — إذ هم عليها قعود — وهم على ما يفعلون بالمؤمن…
قصص القرآن
أساسي
التاريخ والعبر
ذو القرنين — العدل مع الأقوام الثلاثة
القصة في القرآن:
سأل المشركون النبيَّ ﷺ عن ذي القرنين. فجاء الجواب قرآنياً: مكّن الله له في الأرض وأُوتي من كل شيء سبباً. سافر إلى المغرب فو…
قصص القرآن
متوسط
أبطال الإيمان
الغلام والملك والساحر — البطولة الإيمانية وشهادة الحق
القصة في القرآن: البروج 4-9 (الأخدود) + تفسير الحديث الطويل في صحيح مسلم 3005
سبب النزول (صحيح — مسلم): روى صهيب الرومي رضي الله عنه عن النب…
قصص القرآن
متوسط
أحداث مدنية
بيعة الرضوان وسورة الفتح — رضي الله عنهم ورضوا عنه
الآية: «لَّقَدۡ رَضِيَ ٱللَّهُ عَنِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ إِذۡ يُبَايِعُونَكَ تَحۡتَ ٱلشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمۡ» (الفتح: 18)
السياق: …
المصطلحات القرآنية
متوسط
العقيدة
القدر — مراتبه الأربعة
التعريف: تقدير الله للأشياء في الأزل وخلقه لها وفق علمه وإرادته وحكمته.
المراتب الأربع:
العلم: علم الله كل شيء قبل كونه
الكتابة: كُتب كل شيء…
المصطلحات القرآنية
أساسي
مصطلحات فقهية
أسماء الله الحسنى — معنى الإحصاء
الآية: «وَلِلَّهِ ٱلۡأَسۡمَآءُ ٱلۡحُسۡنَىٰ فَٱدۡعُوهُ بِهَا» (الأعراف: 180)
الحديث: «إن لله تسعةً وتسعين اسماً — مئةً إلا واحدة — من أحصاها …
المصطلحات القرآنية
متقدم
الإعجاز
الإعجاز التشريعي — المنظومة القانونية المتكاملة
التعريف:
الإعجاز التشريعي هو عجز البشر عن وضع منظومة قانونية وأخلاقية تُضاهي ما جاء به القرآن في شموله وعدالته وتوازنه وصلاحيته لكل زمان ومك…
المصطلحات القرآنية
متقدم
الحديث
الرواية بالمعنى
التعريف: أن يؤدِّي الراوي مضمون الحديث النبوي بألفاظه الخاصة لا بلفظ النبي ﷺ، إذا كان يفهم المعنى ويُحيط باللغة.
الخلاف بين العلماء:
المانع…
المصطلحات القرآنية
متقدم
التفسير
التفسير العلمي
التعريف: توجيه آيات القرآن الكريم نحو الحقائق العلمية التجريبية الحديثة، واستنباط المكتشفات الكونية والطبية والفيزيائية منها.
موقف العلماء —…
المصطلحات القرآنية
متقدم
علوم القرآن
الروح والنفس في القرآن — الفرق الدقيق بين المصطلحين
أولاً: النَّفْس
تُستخدَم في القرآن لمعانٍ متعددة:
الذات والشخص: «كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ» (آل عمران: 185) — أي كل إنسان.
الروح / ا…
المصطلحات القرآنية
متقدم
علوم القرآن
الإعجاز الطبي والعلمي — الأمثلة المقبولة والمحظورات
المقصود:
الإعجاز العلمي: توافق إشارات قرآنية مع حقائق علمية اكتُشفت حديثاً — ويُستدل به على أن القرآن من عند الله.
الأمثلة المقبولة (التي أج…
المصطلحات القرآنية
متوسط
علوم القرآن
الأُمهات والمثاني — خاصية البقرة وآل عمران
مصطلح «الأُمهات»:
أُطلق بعض العلماء على البقرة وآل عمران لقب «الزهراوَين» أو «الأُمَّهتين» لما فيهما من جوامع التشريع والعقيدة.
الدليل:
«اقر…
المصطلحات القرآنية
متقدم
علوم القرآن
وحدة الموضوع في السورة — هل لكل سورة موضوع مركزي؟
المسألة:
هل لكل سورة قرآنية موضوعٌ مركزي جامع يربط آياتها؟ — مسألة خلافية بين العلماء.
القول الأول: التوافق بين الآيات لا يعني وحدة موضوع وا…
المصطلحات القرآنية
متوسط
البلاغة
الالتفات من المتكلم للغائب — أسراره البلاغية
التعريف:
الالتفات: تحوُّلٌ في الأسلوب من صيغة إلى أخرى — من التكلم (أنا/نحن) إلى الغيبة (هو/هم)، أو من الغيبة إلى الخطاب، أو عكس ذلك — في سي…
المصطلحات القرآنية
متوسط
علوم القرآن
الفطرة — معنى الكلمة القرآنية وعلاقتها بالإسلام
الآية الجامعة:
«فَأَقِمۡ وَجۡهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفٗاۚ فِطۡرَتَ ٱللَّهِ ٱلَّتِي فَطَرَ ٱلنَّاسَ عَلَيۡهَاۚ لَا تَبۡدِيلَ لِخَلۡقِ ٱللَّهِۚ ذَ…
المصطلحات القرآنية
متقدم
البلاغة
الجملة الاعتراضية — تعريفها وأمثلتها القرآنية وفائدتها
التعريف:
الجملة الاعتراضية: جملة تقع بين جزأي جملة أخرى لغرض بلاغي لا محل لها من الإعراب، أو محلها محل الجملة التي اعترضت فيها.
فوائدها:
ال…
الأحكام الفقهية
متقدم
الحدود
حدّ القذف والزنا — صون الأعراض
حدّ الزنا: «ٱلزَّانِيَةُ وَٱلزَّانِي فَٱجۡلِدُواْ كُلَّ وَٰحِدٍ مِّنۡهُمَا مِاْئَةَ جَلۡدَةٍ» (النور: 2) — مئة جلدة للبكر (غير المتزوج)، وال…
الأحكام الفقهية
متقدم
الحدود
حدّ السرقة — حِكمة العقوبة البدنية
الآية: «وَٱلسَّارِقُ وَٱلسَّارِقَةُ فَٱقۡطَعُوٓاْ أَيۡدِيَهُمَا جَزَآءَۢ بِمَا كَسَبَا نَكَٰلٗا مِّنَ ٱللَّهِ» (المائدة: 38)
شروط إقامة الحد…
الأحكام الفقهية
متوسط
المعاملات
الوصية — الواجبة والمستحبة
الآية: «كُتِبَ عَلَيۡكُمۡ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلۡمَوۡتُ إِن تَرَكَ خَيۡرٗا ٱلۡوَصِيَّةُ لِلۡوَٰلِدَيۡنِ وَٱلۡأَقۡرَبِينَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ»…
الأحكام الفقهية
أساسي
المعاملات
المؤاخاة والأخوة الإسلامية — الحقوق والواجبات
الآية: «إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةٌ» (الحجرات: 10)
حقوق الأخوة الإسلامية في الحديث (ست أو سبع):
«حق المسلم على المسلم ست: إذا لقيتَه فس…
الأحكام الفقهية
متوسط
موضوعات خاصة
تحريم الخمر — التدرج في الأحكام
الآية النهائية: «يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡخَمۡرُ وَٱلۡمَيۡسِرُ وَٱلۡأَنصَابُ وَٱلۡأَزۡلَٰمُ رِجۡسٌ مِّنۡ عَمَلِ ٱلشَّي…
الأحكام الفقهية
متوسط
الأسرة
والوالدات يُرضعن أولادهن حولين كاملين — حق الرضاعة
الآية: «وَٱلۡوَٰلِدَٰتُ يُرۡضِعۡنَ أَوۡلَٰدَهُنَّ حَوۡلَيۡنِ كَامِلَيۡنِ ۖ لِمَنۡ أَرَادَ أَن يُتِمَّ ٱلرَّضَاعَةَ» (البقرة: 233)
الرضاعة وا…
الأحكام الفقهية
متوسط
موضوعات خاصة
يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم
الآية: «يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُحَرِّمُواْ طَيِّبَٰتِ مَآ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكُمۡ وَلَا تَعۡتَدُوٓاْ» (المائدة: 87)
تحريم الح…
الأحكام الفقهية
أساسي
المعاملات
يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود
الآية: «يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَوۡفُواْ بِٱلۡعُقُودِ» (المائدة: 1)
أعمُّ أمرٍ في المعاملات: «أوفوا بالعقود» — العقود أشمل من ال…
الأحكام الفقهية
متوسط
الأسرة
أحكام الوصية — للوالدين والأقربين بالمعروف
الآية: «كُتِبَ عَلَيۡكُمۡ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلۡمَوۡتُ إِن تَرَكَ خَيۡرًا ٱلۡوَصِيَّةُ لِلۡوَٰلِدَيۡنِ وَٱلۡأَقۡرَبِينَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ …
الأحكام الفقهية
متقدم
الحدود
حد الحرابة — أشد العقوبات في القرآن
الآية: «إِنَّمَا جَزَٰٓؤُاْ ٱلَّذِينَ يُحَارِبُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَيَسۡعَوۡنَ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَسَادٗا أَن يُقَتَّلُوٓاْ أَوۡ يُصَلَّبُ…
الأحكام الفقهية
متوسط
الحلال والحرام
الإحسان في الذبح
الآية: «وَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنتُم بِهِ مُؤْمِنُونَ» (المائدة: 88)؛ «وَلَا تُسْر…
الأحكام الفقهية
متقدم
النكاح
الزواج من أهل الكتاب — الشروط والحدود
الآية: «وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ» (المائدة: 5)
الحكم العام: يجوز للمسلم نكاح الكتابية (اليهودية وال…
الأحكام الفقهية
متوسط
الحلال والحرام
حكم الغناء والموسيقى — «لهو الحديث» وآراء الفقهاء
الآية: «وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشۡتَرِي لَهۡوَ ٱلۡحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ بِغَيۡرِ عِلۡمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُوْلَٰٓئِكَ لَ…
الأحكام الفقهية
متوسط
المهر
المهر وأحكامه — «صدقاتهن نِحلةً»
الآية: «وَءَاتُواْ ٱلنِّسَآءَ صَدُقَٰتِهِنَّ نِحۡلَةً فَإِن طِبۡنَ لَكُمۡ عَن شَيۡءٍ مِّنۡهُ نَفۡسًا فَكُلُوهُ هَنِيٓـًٔا مَّرِيٓـًٔا» (النس…
الأحكام الفقهية
متوسط
المعاملات
الإجارة وأحكامها — «إن خير من استأجرت» القصص 26
الآية: «قَالَتۡ إِحۡدَىٰهُمَا يَٰٓأَبَتِ ٱسۡتَـٔۡجِرۡهُۖ إِنَّ خَيۡرَ مَنِ ٱسۡتَـٔۡجَرۡتَ ٱلۡقَوِيُّ ٱلۡأَمِينُ» (القصص: 26)
الاستدلال: أقرَ…
الأحكام الفقهية
متوسط
الأخلاق والآداب
أحكام اللحية — الأدلة القرآنية والحديثية
الدليل القرآني:
قال هارون لموسى: «قَالَ يَبۡنَؤُمَّ لَا تَأۡخُذۡ بِلِحۡيَتِي وَلَا بِرَأۡسِي» (طه: 94) — استدل بها بعض الفقهاء على إثبات الل…
الأحكام الفقهية
متوسط
المعاملات
حكم الموسيقى — بين الفقهاء والقرآن الكريم الأصل
الآية المستدل بها:
«وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشۡتَرِي لَهۡوَ ٱلۡحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ» (لقمان: 6) — قال ابن مسعود وابن عباس وجما…
الأحكام الفقهية
أساسي
الطهارة
التيمم وأحكامه — النساء 43 والمائدة 6
الآيتان:
النساء 43: «وَإِن كُنتُم مَّرۡضَىٰٓ أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوۡ جَآءَ أَحَدٞ مِّنكُم مِّنَ ٱلۡغَآئِطِ أَوۡ لَٰمَسۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَم…
الأحكام الفقهية
أساسي
الطهارة
الغسل الواجب — المائدة 6 وحالاته
الآية:
«وَإِن كُنتُمۡ جُنُبٗا فَٱطَّهَّرُواْ» (المائدة: 6)
الجنابة موجبات الغسل:
الجماع: إيلاج الحشفة ولو بلا إنزال — «فاطّهّروا» والحديث: …
البلاغة القرآنية
متقدم
الفصاحة
الفصاحة والبلاغة — التمييز والمستويات
الفصاحة لغةً: الوضوح والظهور. اصطلاحاً: خلوُّ الكلام من العيوب اللفظية (تنافر الحروف، ضعف التأليف، الغرابة).
البلاغة: مطابقةُ الكلام لمقتضى …
البلاغة القرآنية
متقدم
الطباق
هو الأول والآخر والظاهر والباطن — أشمل ذكرٍ في أقل حروف
الآية: «هُوَ ٱلۡأَوَّلُ وَٱلۡأٓخِرُ وَٱلظَّٰهِرُ وَٱلۡبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٌ» (الحديد: 3)
الطباق الكامل المزدوج: آيةٌ تجمع زو…
البلاغة القرآنية
متوسط
الأسلوب واللفظ
المفاجأة الأسلوبية (إذا الفجائية) — «فإذا هم قيامٌ ينظرون»
التعريف:«إذا» الفجائية: حرفٌ يُقحَم في السياق ليُعبِّر عن الوقوع الفجائي والمباغت — كأن الحدث انقضَّ دون تمهيد. تُحقِّق المفاجأة الأسلوبية أ…
البلاغة القرآنية
متقدم
الإعجاز
الإيجاز في الجمل الاسمية — قوة الثبوت على الحدوث
التمييز الجوهري:الجملة الفعلية تدل على الحدوث والتجدد — «يقوم زيد» تعني: يقوم مرةً بعد مرة. الجملة الاسمية تدل على الثبوت والدوام — «زيدٌ قا…
البلاغة القرآنية
متقدم
القصص
القصة القرآنية — أساليبها وما يُميِّزها عن القصة الأدبية
القصة القرآنية ليست قصةً أدبية:القصة الأدبية تسعى للتشويق والترفيه وتُقدِّم الحوادث بالتسلسل الزمني. القصة القرآنية أداةٌ تربوية وعقدية — تُ…
البلاغة القرآنية
متوسط
الالتفات
الالتفات من الغيبة للخطاب — «الحمد لله... إياك نعبد»
الالتفات في الفاتحة:الآيات الأولى تتحدث عن الله بالغيبة — «الحمد لله ربِّ العالمين، الرحمن الرحيم، ملك يوم الدين» (ضمير الغائب). ثم فجأةً: «…
البلاغة القرآنية
متوسط
التكرار
التكرار للتهويل — «يوم لا ينفع مال ولا بنون»
التكرار في البلاغة القرآنية:ليس كل تكرار في القرآن مجرد تأكيد — بل لكل تكرار غرضٌ بلاغي محدد: التهويل، التأكيد، الترسيخ، التعظيم، أو التشويق…
حفظ ومراجعة
أساسي
المنهجية
تقنية التلاوة الصوتية — السمع أعمق من البصر
لماذا الصوت أفضل من الصمت للحفظ؟
الدراسات المعرفية تُثبت أن الصوت يُنشِّط مناطق مضاعفة في الذاكرة — السمعية والحركية معاً. ولهذا كان النبي ﷺ…
حفظ ومراجعة
أساسي
التحفيز
الوالدان وتاج النور — أعظم هدية تُقدِّمها
الحديث: «من قرأ القرآن وتعلَّمه وعمل به أُلبس والداه يوم القيامة تاجاً من نور ضوؤه أحسن من ضوء الشمس لو كانت في بيوتكم» — أبو داود والحاكم (…
حفظ ومراجعة
أساسي
المنهجية
التسميع والإسماع — أثر الشريك في الحفظ
الفرق بين التسميع والإسماع:
التسميع: تُسمِّع لشيخ أو زميل — وهو يصحِّح خطأك.
الإسماع (تعليم الغير): أنت تُسمِع غيرك — وهذا أشد تثبيتاً، لأن …
حفظ ومراجعة
أساسي
المراجعة
الصلاة والحفظ — توظيف المحفوظ في الصلاة لتثبيته
الصلاة: مراجعة مُدمجة في العبادة: كل ركعة تُصلِّيها بما حفظتَ هي مراجعةٌ مدفوعة الأجر — لا تحتاج وقتاً إضافياً ولا جهداً خارجياً.
الخطة العم…
حفظ ومراجعة
أساسي
المنهجية
الوِرد اليومي — كيف تضع خطة واقعية ومستدامة
الخطأ الشائع: يبدأ الحافظ المتحمِّس بـ10 صفحات يومياً في رمضان ثم ينهار في شوال — لأن «الوِرد الكبير الذي لا يُداوَم» أضعف من «الوِرد الصغير…
القراءات القرآنية
متوسط
الأصول
مقدمة في القراءات القرآنية — التعريف والحجية
التعريف:
القراءات: مذاهبٌ في كيفية أداء كلمات القرآن الكريم من إمالة وفتح، ومدٍّ وقصر، وتسهيلٍ وتحقيق، وإدغامٍ وإظهار، ونحو ذلك — مما تلقَّا…
القراءات القرآنية
متوسط
الأصول
إسناد القراءات — سلسلة الذهب إلى النبي ﷺ
أهمية الإسناد في القراءات:
القراءة بلا إسناد كالحديث بلا سند — لا يُقبَل. قال ابن مجاهد: «لا يُجيز أحدٌ القراءة إلا بأسانيد صحيحة وعن ثقات».…
القراءات القرآنية
متقدم
القرّاء العشرة
خلف العاشر — خصائصه وقراءته المختارة
خلف بن هشام البغدادي (ت 229هـ):
قارئٌ بغدادي مستقل — كان أولاً راوياً لحمزة (الزيات) ثم اتخذ طريقاً مستقلاً يُعدُّ القراءة العاشرة. إمامٌ في…
القراءات القرآنية
متوسط
الأصول
القرآن والأحرف السبعة — الحكمة في التعدد والفوائد
الحديث الأساس:
«أُنزِل القرآن على سبعة أحرف فاقرؤوا ما تيسَّر» — متفق عليه.
الحكمة في التعدد:
التيسير على الأمة: العرب كانت قبائلهم متعددة و…