البحث المتقدم

المد الطبيعي هو الأصل الذي لا تقوم طبيعة الحرف إلا به. مقداره: حركتان (ألف واحدة تقريباً). حكمه: واجب — لا يجوز نقصانه ولا زيادته. أقسامه: …

الجهر: انحباس جريان النَّفَس عند النطق بالحرف لقوة الاعتماد على المخرج. الحروف المجهورة: 18 حرفاً — يُحفظ بـ: "عَظُمَ وَزْنُ قَارِئٍ ذِي غَض…

الاستعلاء: ارتفاع اللسان نحو الحنك الأعلى عند النطق بالحرف. حروف الاستعلاء (7): خُصَّ ضَغْطٍ قِظْ (خ، ص، ض، غ، ط، ق، ظ) هذه الحروف دائماً مُ…

تُرقَّق الراء وجوباً في ثلاث حالات: الراء المكسورة: "رِجَالٌ"، "رِزْقٌ" — حيث كانت المكسورة الراء الساكنة بعد كسر أصلي: "فِرْعَوْنَ"، "…

التعريف: الوقف الكافي: الوقف على كلام تمّ معناه وتعلّق بما بعده في المعنى لا في اللفظ (أي يوجد تعلق من جهة المعنى العام فقط). القاعدة: الوقف…

التعريف: الوقف الحسن: الوقف على كلام أفاد معنى وإن تعلّق بما بعده لفظاً ومعنى، ولا يحسن الابتداء بما بعده. الوقف القبيح: الوقف على ما لم يُف…

التعريف: الابتداء الاختياري: البدء بالقراءة من موضع اختاره القارئ ابتداءً (بدون وقف قبله)، أو بعد وقف تام أو كافٍ. الابتداء الاضطراري: البدء…

التعريف: الوقف على رأس الآية: التوقف عند انتهاء الآية (نهاية الرقم الآيي) حتى وإن كان الكلام متصلاً في المعنى بما بعده. حكمه وحجته: ذهب جمهو…

تعريف التسهيل: التسهيل اصطلاحاً: النطق بالهمزة الثانية من الهمزتين المتتاليتين نطقاً بين الهمزة والحرف الجنسي لحركتها، أي بين الهمزة والألف …

تعريف الإبدال: الإبدال: قلب الهمزة الساكنة حرف مدٍّ من جنس حركة ما قبلها. فإن كانت حركة ما قبلها فتحاً قُلبت ألفاً، وإن كانت ضماً قُلبت واوا…

تعريف هاء الضمير: هاء الضمير: الهاء التي تدل على المفرد الغائب (هو) في نحو «مِنْهُ» و«بِهِ» و«عَلَيْهِ». حكمها وصلاً: إذا وقعت هاء الضمير بي…

تعريف المقطوع والموصول: المقطوع: ما رُسم في المصحف كلمتين منفصلتين وإن نُطق وصلاً كالكلمة الواحدة — كـ«أَن لَّا» المقطوعة. الموصول: ما رُسم …

تعريف الغنة: الغنة: صوت أغنٌّ يخرج من الخيشوم — ليس من الفم — يلازم النون والميم في أحوال معينة. الغنة في الميم والنون المشدَّدتَين: الميم ا…

تعريف الجهر: الجهر لغةً: الظهور والإعلان. اصطلاحاً: انحباس جريان النَّفَس عند النطق بالحرف لقوة الاعتماد على مخرجه — فيُجهَر بالصوت. حروفه: …

تعريف الانفتاح: الانفتاح: أن ينفتح ما بين اللسان والحنك الأعلى عند النطق بالحرف — أي لا ينطبق اللسان على الحنك. حروف الانفتاح: جميع الحروف ا…

اللحن لغةً: الميل عن الصواب. وفي العرف: الخطأ والانحراف. اصطلاحاً: الخطأ والانحراف عن الصواب عند تلاوة كلمات القرآن الكريم. ينقسم اللحن إلى …

التفخيم لغةً: التسمين والتعظيم. اصطلاحاً: سِمَنٌ يدخل على صوت الحرف، فيمتلئ الفم بصداه ويتصاعد إلى الحنك الأعلى. الترقيق لغةً: التنحيل والتن…

لفظ الجلالة: اسم "اللهُ" تعالى. للامه حُكمان: التفخيم والترقيق، بحسب الحرف الذي قبلها. (1) تُفخَّم اللام: إذا وقع قبلها فتحٌ أو ضمٌّ. أ — ب…

بعد لام التعريف ولام لفظ الجلالة، تأتي اللامات الأخرى التي تُقسم بحسب نوع الكلمة: (1) لام الفعل: هي اللام الساكنة الواقعة في فعل ماضٍ أو مض…

القاعدة: الإدغام بغُنَّة (في حروف "ينمو") والإدغام بغير غنة (في ل، ر) لا يقع إلا إذا كانت النون الساكنة في آخر الكلمة الأولى والحرف المُدغَم…

التعريف: أن يأتي حرف المد في آخر كلمة، والهمزة في أول الكلمة التالية له. سبب التسمية: سُمي منفصلاً لانفصال حرف المد عن الهمزة بكونهما في كلم…

هذه أبواب مرتبطة بالرسم العثماني وأثرها في التجويد ولا سيما عند الوقف. أولاً: المقطوع والموصول التعريف: كلمات تَكتُبها قواعد الإملاء موصولة…

الآية: «ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ» التدبّر: افتتح الله كتابه بـ«الحمد» دون «شكر الله» أو «تعظيم الله» — وفي هذا دقيقة بليغة: الش…

الآية: «وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعۡوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ» (البقرة: 186) التدبّر: لاحظ البنية الفر…

الآية: «لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَا» (البقرة: 286) السياق: آخر آيتين في سورة البقرة — قال ﷺ: «مَن قرأ بالآيتين من آخر سور…

الآية: «وَبَشِّرِ ٱلصَّٰبِرِينَ ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَٰبَتۡهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوٓاْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيۡهِ رَٰجِعُونَ» (البقرة: 155-…

الآية: «ٱلَّذِينَ قَالَ لَهُمُ ٱلنَّاسُ إِنَّ ٱلنَّاسَ قَدۡ جَمَعُواْ لَكُمۡ فَٱخۡشَوۡهُمۡ فَزَادَهُمۡ إِيمَٰنٗا وَقَالُواْ حَسۡبُنَا ٱللَّه…

الآية: «وَمَن يَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسۡبُهُۥٓ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ بَٰلِغُ أَمۡرِهِۦ» (الطلاق: 3) التدبّر: «فَهُوَ» — الفاء للتعقيب ا…

الآية: «فَإِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ يُسۡرٗا إِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ يُسۡرٗا» (الشرح: 5-6) اللطيفة النحوية الكبرى: قال العلماء: «العُسر» جاء بالألف و…

الآية: «سَنُرِيهِمۡ ءَايَٰتِنَا فِي ٱلۡأٓفَاقِ وَفِيٓ أَنفُسِهِمۡ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمۡ أَنَّهُ ٱلۡحَقُّ» (فصلت: 53) التدبّر: «سَنُرِيه…

الآية: «إِنَّ فِي خَلۡقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱخۡتِلَٰفِ ٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ لَأٓيَٰتٍ لِّأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ» (آل عمران: 190) «أو…

الآية: «وَفِي ٱلۡأَرۡضِ ءَايَٰتٌ لِّلۡمُوقِنِينَ وَفِيٓ أَنفُسِكُمۡۚ أَفَلَا تُبۡصِرُونَ» (الذاريات: 20-21) لماذا «الموقنين» لا «المؤمنين»؟ …

الآية: «قُل لِّلۡمُؤۡمِنِينَ يَغُضُّواْ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِمۡ وَيَحۡفَظُواْ فُرُوجَهُمۡ ۚ ذَٰلِكَ أَزۡكَىٰ لَهُمۡ» (النور: 30) «مِن أبصارهم» لا…

الآية: «إِنَّ ٱللَّهَ يَأۡمُرُ بِٱلۡعَدۡلِ وَٱلۡإِحۡسَٰنِ وَإِيتَآئِ ذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَيَنۡهَىٰ عَنِ ٱلۡفَحۡشَآءِ وَٱلۡمُنكَرِ وَٱلۡبَغۡيِ» …

الآية: «لَّقَدۡ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخۡوَتِهِۦٓ ءَايَٰتٌ لِّلسَّآئِلِينَ» (يوسف: 7) «أحسن القصص»: سمَّاها الله في مطلع السورة «أحسن القصص» …

الآية: «وَمَآ أُبَرِّئُ نَفۡسِيٓۚ إِنَّ ٱلنَّفۡسَ لَأَمَّارَةُۢ بِٱلسُّوٓءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّيٓ» (يوسف: 53) القائل: يوسف ﷺ — النبي الذ…

الآية: «فَصَبۡرٌ جَمِيلٌ ۖ وَٱللَّهُ ٱلۡمُسۡتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ» (يوسف: 18) السياق: جاء أبناؤه بقميص يوسف مضخَّماً بالدم — ليُقنعوه…

الآية: «وَهُوَ مَعَكُمۡ أَيۡنَ مَا كُنتُمۡ ۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٌ» (الحديد: 4) المعيّة الإلهية نوعان: معيّة عامة: «وهو معك…

الآية: «نَبِّئۡ عِبَادِيٓ أَنِّيٓ أَنَا ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ ٱلۡعَذَابُ ٱلۡأَلِيمُ» (الحجر: 49-50) التوازن الإسلامي: …

الآية: «ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلۡمَوۡتَ وَٱلۡحَيَوٰةَ لِيَبۡلُوَكُمۡ أَيُّكُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلٗا» (الملك: 2) «خلق الموت قبل الحياة»: ذكر الموت قبل ا…

الآية: «إِنَّمَا يَخۡشَى ٱللَّهَ مِنۡ عِبَادِهِ ٱلۡعُلَمَٰٓؤُاْ» (فاطر: 28) تقديم المفعول «الله» على الفاعل «العلماء»: قيل في علم البلاغة: ه…

الآية: «أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَ ۚ وَلَوۡ كَانَ مِنۡ عِندِ غَيۡرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ ٱخۡتِلَٰفٗا كَثِيرٗا» (النساء: 82) «أ…

الآية: «فَأَقِمۡ وَجۡهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفٗاۚ فِطۡرَتَ ٱللَّهِ ٱلَّتِي فَطَرَ ٱلنَّاسَ عَلَيۡهَاۚ لَا تَبۡدِيلَ لِخَلۡقِ ٱللَّهِ» (الروم: 30…

الآية: «لَقَدۡ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسۡكَنِهِمۡ ءَايَةٞۖ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ» (سبأ: 15) القصة: مملكة سبأ في اليمن — بلدٌ مزدهر خ…

الآية: «يسٓ وَٱلۡقُرۡءَانِ ٱلۡحَكِيمِ إِنَّكَ لَمِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ» (يس: 1-3) «قلب القرآن»: قال ﷺ: «إن لكل شيء قلباً وقلب القرآن يس، من قرأ…

الآية: «حمٓ وَٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡمُبِينِ إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ فِي لَيۡلَةٍ مُّبَٰرَكَةٍ» (الدخان: 1-3) «الليلة المباركة»: ليلة القدر — قيل إنها في…

الآية: «وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ وَنَعۡلَمُ مَا تُوَسۡوِسُ بِهِۦ نَفۡسُهُۥۖ وَنَحۡنُ أَقۡرَبُ إِلَيۡهِ مِنۡ حَبۡلِ ٱلۡوَرِيدِ» (ق: 16)…

الآيات: «هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِي لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ عَٰلِمُ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِۖ هُوَ ٱلرَّحۡمَٰنُ ٱلرَّحِيمُ» إلى نهاية السورة (الح…

الآية: «يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفۡعَلُونَ كَبُرَ مَقۡتٗا عِندَ ٱللَّهِ أَن تَقُولُواْ مَا لَا تَفۡعَلُون…

الآية: «مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَمَن يُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ يَهۡدِ قَلۡبَهُۥ» (التغابن: 11) الجمع بين القدر والإيما…

الآية: «وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ» (القلم: 4) سُئلت عائشة رضي الله عنها عن خلق النبي ﷺ فقالت: «كان خُلُقه القرآن» — أي كان القرآن مت…

الآية: «إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ خُلِقَ هَلُوعًا إِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ جَزُوعٗا وَإِذَا مَسَّهُ ٱلۡخَيۡرُ مَنُوعًا» (المعارج: 19-21) الهلوع: الشدي…

الآية: «فَقُلۡتُ ٱسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّكُمۡ إِنَّهُۥ كَانَ غَفَّارٗا يُرۡسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَيۡكُم مِّدۡرَارٗا وَيُمۡدِدۡكُم بِأَمۡوَٰلٍ وَبَن…

الآية: «قُلۡ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ ٱسۡتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ ٱلۡجِنِّ فَقَالُوٓاْ إِنَّا سَمِعۡنَا قُرۡءَانًا عَجَبٗا» (الجن: 1) عجب الجن من …

الآية: «وَيُطۡعِمُونَ ٱلطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ مِسۡكِينٗا وَيَتِيمٗا وَأَسِيرًا إِنَّمَا نُطۡعِمُكُمۡ لِوَجۡهِ ٱللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمۡ…

الآية: «عَمَّ يَتَسَآءَلُونَ عَنِ ٱلنَّبَإِ ٱلۡعَظِيمِ ٱلَّذِي هُمۡ فِيهِ مُخۡتَلِفُونَ» (النبأ: 1-3) «النبأ العظيم»: البعث والقيامة — ما كا…

الآية: «وَأَمَّا مَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ وَنَهَى ٱلنَّفۡسَ عَنِ ٱلۡهَوَىٰ فَإِنَّ ٱلۡجَنَّةَ هِيَ ٱلۡمَأۡوَىٰ» (النازعات: 40-41) «خاف مق…

الآية: «إِذَا ٱلشَّمۡسُ كُوِّرَتۡ وَإِذَا ٱلنُّجُومُ ٱنكَدَرَتۡ وَإِذَا ٱلۡجِبَالُ سُيِّرَتۡ» (التكوير: 1-3) لغة الزلزال: التكوير يجمع اثني …

الآية: «يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡإِنسَٰنُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ ٱلۡكَرِيمِ ٱلَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّىٰكَ فَعَدَلَكَ» (الانفطار: 6-7) «الكريم»: قال الع…

الآية: «يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡإِنسَٰنُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدۡحٗا فَمُلَٰقِيهِ» (الانشقاق: 6) «كادح»: من الكدح — السعي المجهِد. الحياة…

الآية: «فَلۡيَنظُرِ ٱلۡإِنسَٰنُ مِمَّ خُلِقَ خُلِقَ مِن مَّآءٍ دَافِقٍ يَخۡرُجُ مِنۢ بَيۡنِ ٱلصُّلۡبِ وَٱلتَّرَآئِبِ» (الطارق: 5-7) «فلينظر»…

الآية: «وَهَدَيۡنَٰهُ ٱلنَّجۡدَيۡنِ» (البلد: 10) ثم يُبيَّن الاقتحام والسهل. «النجدين»: الطريقان المرتفعان — الخير والشر. الله هدى الإنسان ك…

الآية: «لَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ فِيٓ أَحۡسَنِ تَقۡوِيمٍ ثُمَّ رَدَدۡنَٰهُ أَسۡفَلَ سَٰفِلِينَ إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ» (التين: 4-6)…

الآية: «إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ فِي لَيۡلَةِ ٱلۡقَدۡرِ وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا لَيۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ لَيۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ خَيۡرٌ مِّنۡ أَلۡفِ شَهۡرٍ» (ا…

الآية: «لِإِيلَٰفِ قُرَيۡشٍ إِيلَٰفِهِمۡ رِحۡلَةَ ٱلشِّتَآءِ وَٱلصَّيۡفِ فَلۡيَعۡبُدُواْ رَبَّ هَٰذَا ٱلۡبَيۡتِ» (قريش: 1-3) الإيلاف: الألفة…

الآية: «وَٱلۡعَٰدِيَٰتِ ضَبۡحٗا فَٱلۡمُورِيَٰتِ قَدۡحٗا فَٱلۡمُغِيرَٰتِ صُبۡحٗا» (العاديات: 1-3) صورة حية: خيلٌ في الفجر تعدو فتُقدَح النار …

الآية: «فَأَمَّا مَن ثَقُلَتۡ مَوَٰزِينُهُۥ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ وَأَمَّا مَنۡ خَفَّتۡ مَوَٰزِينُهُۥ فَأُمُّهُۥ هَاوِيَةٌ» (القارعة…

الآية: «إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰٓ ءَادَمَ وَنُوحٗا وَءَالَ إِبۡرَٰهِيمَ وَءَالَ عِمۡرَٰنَ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ» (آل عمران: 33) التدبّر: الاصطف…

الآية: «زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ ٱلشَّهَوَٰتِ مِنَ ٱلنِّسَآءِ وَٱلۡبَنِينَ وَٱلۡقَنَٰطِيرِ ٱلۡمُقَنطَرَةِ» (آل عمران: 14) التدبّر: الفعل «زُي…

الآية: «قُلِ ٱللَّهُمَّ مَٰلِكَ ٱلۡمُلۡكِ تُؤۡتِي ٱلۡمُلۡكَ مَن تَشَآءُ وَتَنزِعُ ٱلۡمُلۡكَ مِمَّن تَشَآءُ» (آل عمران: 26) التدبّر: كل ملوك …

الآية: «كُلُّ نَفۡسٍ ذَآئِقَةُ ٱلۡمَوۡتِۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوۡنَ أُجُورَكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ» (آل عمران: 185) «توفَّون» لا «تُعطَون»: «ت…

الآية: «يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلۡفُقَرَآءُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلۡغَنِيُّ ٱلۡحَمِيدُ» (فاطر: 15) «الفقراء» بالتعريف: «الفقر…

الآية: «وَإِذۡ قَالَتِ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ يَٰمَرۡيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰكِ وَطَهَّرَكِ وَٱصۡطَفَىٰكِ عَلَىٰ نِسَآءِ ٱلۡعَٰلَمِينَ» (آل عمر…

الآية: «إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجۡرَ مَنۡ أَحۡسَنَ عَمَلٗا» (الكهف: 30) «لا نضيع»: نفيٌ مط…

الآية: «وَإِذَا جَآءَكَ ٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِـَٔايَٰتِنَا فَقُلۡ سَلَٰمٌ عَلَيۡكُمۡ» (الأنعام: 54) السياق: جاء أصحاب النبي ﷺ من الضعفاء و…

الآية: «وَعِندَهُۥ مَفَاتِحُ ٱلۡغَيۡبِ لَا يَعۡلَمُهَآ إِلَّا هُوَ» (الأنعام: 59) الحديث: «مفاتح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله: إن الله عنده …

الآية: «وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا فِي هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍۚ وَكَانَ ٱلۡإِنسَٰنُ أَكۡثَرَ شَيۡءٍ جَدَلٗا» (الكهف: 54) وصف…

الآية: «وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلۡأَسۡمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمۡ عَلَى ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ» (البقرة: 31) التدبّر: الملائكة أعلم بالله من آدم — ل…

الآية: «فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَٰتٍ فَتَابَ عَلَيۡهِۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ» (البقرة: 37) «تلقَّى»: التلقِّي…

الآية: «قُلۡ تَمَتَّعُواْ فَإِنَّ مَصِيرَكُمۡ إِلَى ٱلنَّارِ» (إبراهيم: 30) وقوله «مَتَٰعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُ» (آل عمران: …

الآية: «إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَظۡلِمُ مِثۡقَالَ ذَرَّةٍۖ وَإِن تَكُ حَسَنَةٗ يُضَٰعِفۡهَا وَيُؤۡتِ مِن لَّدُنۡهُ أَجۡرًا عَظِيمٗا» (النساء: 40)…

الآية: «وَجَعَلۡنَٰكُمۡ شُعُوبٗا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓاْۚ إِنَّ أَكۡرَمَكُمۡ عِندَ ٱللَّهِ أَتۡقَىٰكُمۡ» (الحجرات: 13) «لتعارفوا»: الغاي…

الآية: «أَفَمَن كَانَ مُؤۡمِنٗا كَمَن كَانَ فَاسِقٗاۚ لَّا يَسۡتَوُۥنَ» (السجدة: 18) بيان الفارق: القرآن يُقرِّر قاعدة صريحة: المؤمن العامل …

الآية: «أَرَءَيۡتَ ٱلَّذِي يُكَذِّبُ بِٱلدِّينِ فَذَٰلِكَ ٱلَّذِي يَدُعُّ ٱلۡيَتِيمَ وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلۡمِسۡكِينِ» (الماعون: 1-…

الآية: «إِنَّ قَٰرُونَ كَانَ مِن قَوۡمِ مُوسَىٰ فَبَغَىٰ عَلَيۡهِمۡ» (القصص: 76) القصة: قارون أُوتي كنوزاً عظيمة — مفاتيحها تنوء بها العصبة.…

الآية: «وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِ رِزۡقُهَا» (هود: 6) «على الله»: الحرف «على» يُفيد الوجوب والتحمُّل — الله تكفَ…

الآية: «إِنَّ ٱلۡأَبۡرَارَ لَفِي نَعِيمٍ وَإِنَّ ٱلۡفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ» (الانفطار: 13-14) المقابلة الحادة: الآية تجمع في جملتين كل المصي…

الآية: «أَلَمۡ يَجِدۡكَ يَتِيمٗا فَـَٔاوَىٰ وَوَجَدَكَ ضَآلّٗا فَهَدَىٰ وَوَجَدَكَ عَآئِلٗا فَأَغۡنَىٰ» (الضحى: 6-8) ثلاث نعم في ثلاث جمل: ي…

الآية: «وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِيَعۡبُدُونِ» (الذاريات: 56) «ليعبدون»: قال ابن عباس: «ليعرفون» — العبادة هنا تشمل المعرف…

الآية: «وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمُ ٱبۡتِغَآءَ مَرۡضَاتِ ٱللَّهِ وَتَثۡبِيتٗا مِّنۡ أَنفُسِهِمۡ كَمَثَلِ جَنَّةِۭ بِرَبۡوَةٍ…

الآية: «وَبَشِّرِ ٱلصَّٰبِرِينَ ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَٰبَتۡهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوٓاْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيۡهِ رَٰجِعُونَ» (البقرة: 155-…

الآية: «إِنَّ فِي خَلۡقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱخۡتِلَٰفِ ٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ لَأٓيَٰتٍ لِّأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ» (آل عمران: 190-191)…

الآية: «هُوَ ٱلَّذِي يُصَوِّرُكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡحَامِ كَيۡفَ يَشَآءُ» (آل عمران: 6) «المصوِّر»: اسمٌ من أسماء الله — الذي يُعطي كل مخلوق صورته…

الآية: «إِنَّ ٱللَّهَ يَأۡمُرُ بِٱلۡعَدۡلِ وَٱلۡإِحۡسَٰنِ وَإِيتَآئِ ذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَيَنۡهَىٰ عَنِ ٱلۡفَحۡشَآءِ وَٱلۡمُنكَرِ وَٱلۡبَغۡيِ» …

الآية: «لَئِن شَكَرۡتُمۡ لَأَزِيدَنَّكُمۡ وَلَئِن كَفَرۡتُمۡ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ» (إبراهيم: 7) قسمٌ من الله: «لأزيدنَّكم» — اللام + الن…

الآية: «وَهُوَ ٱلَّذِي يَتَوَفَّىٰكُم بِٱلَّيۡلِ وَيَعۡلَمُ مَا جَرَحۡتُم بِٱلنَّهَارِ» (الأنعام: 60) النوم وفاةٌ صغرى — روحك تُقبَض كل ليلة…

الآية: «قُلۡ هَلۡ يَسۡتَوِي ٱلۡأَعۡمَىٰ وَٱلۡبَصِيرُ» (الأنعام: 50) الاستفهام الإنكاري: الجواب المعلوم «لا» — لكن القرآن يجعلك تُجيب بنفسك ف…

الآية: «وَقَالَ مُوسَىٰ رَبَّنَآ إِنَّكَ ءَاتَيۡتَ فِرۡعَوۡنَ وَمَلَأَهُۥ زِينَةٗ وَأَمۡوَٰلٗا فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا» (يونس: 88) موسى ﷺ…

الآية: «أَلَآ إِنَّ أَوۡلِيَآءَ ٱللَّهِ لَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ» (يونس: 62) «ألا» للتنبيه — كأن الله يُنادي: «انتبه! هذ…

الآية: «وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِ رِزۡقُهَا» (هود: 6) «على الله» — الحرف «على» يُفيد الوجوب — الله تكفَّل بالرزق…