البحث المتقدم
ابحث بالنص أو فلتر بالتصنيف والمستوى والوسم
نص: "فرق" ×
النتائج: 99 بطاقة
أحكام التجويد
متوسط
أحكام الميم الساكنة
الإخفاء الشفوي — الميم عند الباء
الإخفاء الشفوي يكون عند ملاقاة الميم الساكنة للباء (ب) فقط.
طريقة الأداء:
إطباق الشفتين للميم دون ضغط شديد
الاحتفاظ بالغنة حركتين من ال…
أحكام التجويد
متوسط
أحكام الميم الساكنة
الإدغام الشفوي والإظهار الشفوي
الإدغام الشفوي (مثلين صغير):
يكون عند التقاء ميم ساكنة بميم متحركة، فتُدغم الأولى في الثانية مع غنة حركتين.
مثال: "لَكُم مَّا سَأَلْتُم" — ت…
أحكام التجويد
متوسط
المدود
المد الواجب المتصل — 4 إلى 5 حركات
المد الواجب المتصل يكون عند مجيء الهمزة بعد حرف المد في كلمة واحدة.
مقداره: 4 أو 5 حركات (القارئ يختار ويلتزم).
حكمه: واجب — سُمّي واجباً لإ…
أحكام التجويد
متوسط
الصفات
الجهر والهمس — الفرق وحروف كل منهما
الجهر: انحباس جريان النَّفَس عند النطق بالحرف لقوة الاعتماد على المخرج.
الحروف المجهورة: 18 حرفاً — يُحفظ بـ: "عَظُمَ وَزْنُ قَارِئٍ ذِي غَض…
أحكام التجويد
متقدم
المدود
المد اللازم — أقوى المدود وأمدها
المد اللازم هو أقوى أنواع المد وأطولها، مقداره: 6 حركات وجوباً.
سُمّي لازماً لأن السكون الذي أوجبه لازم أصلي لا عارض.
أقسامه الأربعة:
الك…
أحكام التجويد
متوسط
الوقف والابتداء
الابتداء الاختياري والاضطراري — الفرق والحكم
التعريف:
الابتداء الاختياري: البدء بالقراءة من موضع اختاره القارئ ابتداءً (بدون وقف قبله)، أو بعد وقف تام أو كافٍ.
الابتداء الاضطراري: البدء…
أحكام التجويد
متقدم
موضوعات خاصة
السكت في رواية حفص — أربعة مواضع خاصة
التعريف:
السكت: قطع الصوت على الحرف زمناً يسيراً دون تنفس، ثم الاستمرار بالقراءة. وهو من خصائص رواية حفص عن عاصم.
القاعدة:
السكت في رواية حف…
أحكام التجويد
أساسي
أحكام اللام
اللام الشمسية واللام القمرية — الفرق والأمثلة
التعريف:
اللام الشمسية: لام أل التعريف التي تُدغم في الحرف الذي يليها فلا تُنطق. سُمّيت شمسية لأن «الشمس» نفسه مثال عليها.
اللام القمرية: لا…
أحكام التجويد
متقدم
المتشابهات
المتشابه اللفظي — تعريفه وطريقة ضبطه
التعريف:
المتشابه اللفظي هو الآيات أو الألفاظ التي تتشابه في أصواتها أو بنيتها مع آيات أخرى، مما قد يُوقع القارئ في الخلط أو الخطأ عند الانت…
أحكام التجويد
متقدم
المدود
المد اللازم الكلمي المخفّف — تعريفه وأمثلته
التعريف:
المد اللازم الكلمي المخفّف هو أن يأتي بعد حرف المد حرف ساكن سكوناً أصلياً (لا شدّة) في كلمة واحدة، فيمدّ مدًّا لازمًا مقداره ست حرك…
أحكام التجويد
متوسط
المدود
المد العارض للسكون — تعريفه وأوجه القراءة
التعريف:
المد العارض للسكون هو أن يأتي بعد حرف المد حرف متحرك في الأصل، ثم يُسكَّن عارضاً بسبب الوقف فيمدّ.
الفرق عن المد اللازم:
المد ال…
أحكام التجويد
متقدم
متقدّم
التسهيل — الهمزة المُسهَّلة بين الهمزة وحرف المد
تعريف التسهيل:
التسهيل اصطلاحاً: النطق بالهمزة الثانية من الهمزتين المتتاليتين نطقاً بين الهمزة والحرف الجنسي لحركتها، أي بين الهمزة والألف …
أحكام التجويد
متوسط
متوسط
أحكام الوقف على هاء الضمير — متى تُوصَل ومتى تُسكَّن؟
تعريف هاء الضمير:
هاء الضمير: الهاء التي تدل على المفرد الغائب (هو) في نحو «مِنْهُ» و«بِهِ» و«عَلَيْهِ».
حكمها وصلاً:
إذا وقعت هاء الضمير بي…
أحكام التجويد
متقدم
متقدّم
المقطوع والموصول في الرسم العثماني — «أن لا» و«ألا» الفرق
تعريف المقطوع والموصول:
المقطوع: ما رُسم في المصحف كلمتين منفصلتين وإن نُطق وصلاً كالكلمة الواحدة — كـ«أَن لَّا» المقطوعة.
الموصول: ما رُسم …
أحكام التجويد
متوسط
متوسط
المتجانسان والمتقاربان — فرق الإدغام وأمثلة من القرآن
المتجانسان:
هما الحرفان اللذان يتحدان في المخرج ويختلفان في الصفة. مثال: الدال والطاء والتاء — مخرجها واحد (طرف اللسان) لكنها تختلف في الجهر…
أحكام التجويد
أساسي
مبتدئ
أحكام الوقف والابتداء بـ«أَلْ» — الشمسية والقمرية
تعريف «أَلْ»:
«أَلْ» هي أداة التعريف في العربية وفي القرآن الكريم. تتكون من ألف وصلية + لام.
الحروف الشمسية (14 حرفاً):
ت ث د ذ ر ز س ش ص ض …
أحكام التجويد
متوسط
صفات الحروف
صفة الجهر وحروفها — ما سوى حروف الهمس
تعريف الجهر:
الجهر لغةً: الظهور والإعلان. اصطلاحاً: انحباس جريان النَّفَس عند النطق بالحرف لقوة الاعتماد على مخرجه — فيُجهَر بالصوت.
حروفه:
…
أحكام التجويد
متوسط
الإدغام
إدغام المتماثلين — «اذهب بكتابي» و«قد دخلوا»
تعريف المتماثلين:
المتماثلان: حرفان متحدان في المخرج والصفة — أي نفس الحرف يتكرر، الأول ساكن والثاني متحرك.
حكمه:
يُدغم الأول في الثاني وجوب…
أحكام التجويد
أساسي
المقدمة
اللحن الجلي واللحن الخفي — أنواعهما وأمثلتهما
اللحن لغةً: الميل عن الصواب. وفي العرف: الخطأ والانحراف.
اصطلاحاً: الخطأ والانحراف عن الصواب عند تلاوة كلمات القرآن الكريم.
ينقسم اللحن إلى …
أحكام التجويد
أساسي
أحكام النون الساكنة
الإقلاب — قاعدته وعلامته وأمثلته الشاملة
الإقلاب لغةً: تحويلُ الشيء عن وجهه.
اصطلاحاً: قلبُ النون الساكنة أو التنوين ميماً مخفاةً مع الغُنَّة عند ملاقاتها حرف الباء.
حرف الإقلاب ال…
أحكام التجويد
متوسط
الكناية
هاء الكناية (هاء الضمير) — قاعدتها واستثناءاتها
هاء الكناية: الهاء الزائدة الدالة على الغائب المفرد المذكر، تأتي في آخر الكلمة، نحو: "إِنَّهُ"، "بِهِ"، "لَهُ"، "كِتَابَهُ"، "رَبَّهُ".
الق…
أحكام التجويد
متوسط
المدود
مد البدل ومد العوض — التعريف والأمثلة الشاملة
أولاً: مد البدل
التعريف: أن تتقدم الهمزة على حرف المد في كلمة واحدة، وأصلها همزتان: الأولى متحركة والثانية ساكنة، فتُبدَل الثانية حرف مدٍّ م…
أحكام التجويد
متوسط
المدود
مد الصلة الصغرى والكبرى — هاء الضمير مع المد
التعريف: هو مدُّ هاء الضمير الواقعة بين متحركين، وهو على قسمين بحسب ما يأتي بعد الهاء.
القاعدة المركزية:
هاء الضمير المضمومة → تُمَدُّ بوا…
أحكام التجويد
متوسط
المدود
مد التمكين ومد اللين — التعريف والأمثلة
أولاً: مد التمكين
التعريف: هو إظهار حرفي مدٍّ متماثلَين أو متجاورين بشكلٍ متمكِّن لئلا يُختزَلا في النطق.
صورتاه:
الياء المشددة المكسورة …
أحكام التجويد
متوسط
المدود
المد المنفصل — أحكامه وأمثلته الشاملة
التعريف: أن يأتي حرف المد في آخر كلمة، والهمزة في أول الكلمة التالية له.
سبب التسمية: سُمي منفصلاً لانفصال حرف المد عن الهمزة بكونهما في كلم…
أحكام التجويد
متوسط
المدود
المد اللازم الكلمي — المثقَّل والمخفَّف
المد اللازم الكلمي: أن يجتمع حرف مدٍّ مع حرف ساكنٍ أصلي (لا عارض) في كلمة واحدة.
سبب التسمية: سُمي "لازماً" لأن السكون لازم ثابت لا يزول وصل…
أحكام التجويد
متوسط
المدود
المد اللازم الحرفي ومد الفرق
المد اللازم الحرفي: هو ما يقع في فواتح السور المباركة من الحروف المقطعة.
سُمي حرفياً لكونه في حرف لا في كلمة.
المقدار: 6 حركات قولاً واحداً …
أحكام التجويد
متقدم
أحكام الهمز
همزة القطع وهمزة الوصل — الفرق والأحكام
الهمزة في العربية ضربان: همزة قطع وهمزة وصل، ولكلٍّ منهما أحكام خاصة في التلاوة.
(1) همزة القطع
التعريف: همزة ثابتة في اللفظ والخط، تَثبُت …
أحكام التجويد
متقدم
الوقف والابتداء
السكتات الأربع عند حفص — مواضعها وكيفيتها
السكت لغةً: المنع.
اصطلاحاً: قطعُ الصوت زمناً يسيراً (دون زمن الوقف) من غير تنفُّس بنية القراءة.
الفرق عن الوقف: الوقف يكون مع التنفُّس، أما…
أحكام التجويد
متقدم
أحكام الراء
الراء — الجوازات والاستثناءات الدقيقة
بعد القواعد العامة لتفخيم وترقيق الراء (راجع tj-029، tj-030)، هناك حالات تجوز فيها الوجهان أو تُخرَج عن القاعدة لسبب. هذه البطاقة تُجمع الجو…
أحكام التجويد
متقدم
الوقف والابتداء
هاء السكت — مواضعها وأحكامها عند حفص
هاء السكت فصلٌ مستقل في علم التجويد، تختلف عن ثلاثة هاءات أخرى تلتبس بها:
النوعالفرق
هاء السكتمرسومة في المصحف، تُبيّن الحركة المحذوفة من آ…
التدبر والمعنى
أساسي
التوكّل
ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله — ومن يؤمن بالله يهدِ قلبه
الآية: «مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَمَن يُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ يَهۡدِ قَلۡبَهُۥ» (التغابن: 11)
الجمع بين القدر والإيما…
التدبر والمعنى
متوسط
الآخرة
يا أيها الإنسان ما غرَّك بربك الكريم؟
الآية: «يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡإِنسَٰنُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ ٱلۡكَرِيمِ ٱلَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّىٰكَ فَعَدَلَكَ» (الانفطار: 6-7)
«الكريم»: قال الع…
التدبر والمعنى
أساسي
الآخرة
ألهاكم التكاثر حتى زُرتم المقابر — الوهم الكبير
الآية: «أَلۡهَىٰكُمُ ٱلتَّكَاثُرُ حَتَّىٰ زُرۡتُمُ ٱلۡمَقَابِرَ» (التكاثر: 1-2)
«التكاثر»: التنافس في الكثرة — كثرة المال والولد والجاه. شغل…
التدبر والمعنى
متوسط
الأخلاق والآداب
وكان الإنسان أكثر شيء جدلاً — الجدل سلاح مزدوج
الآية: «وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا فِي هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍۚ وَكَانَ ٱلۡإِنسَٰنُ أَكۡثَرَ شَيۡءٍ جَدَلٗا» (الكهف: 54)
وصف…
التدبر والمعنى
متوسط
المعاملات الاجتماعية
ولا يجرمنّكم شنآن قوم على ألا تعدلوا — العدل حتى مع الأعداء
الآية: «وَلَا يَجۡرِمَنَّكُمۡ شَنَـَٔانُ قَوۡمٍ عَلَىٰٓ أَلَّا تَعۡدِلُواْ ٱعۡدِلُواْ هُوَ أَقۡرَبُ لِلتَّقۡوَىٰ» (المائدة: 8)
التدبّر:
«شنآ…
التدبر والمعنى
أساسي
الآخرة
فأما من طغى وآثر الحياة الدنيا فإن الجحيم هي المأوى
الآية: «فَأَمَّا مَن طَغَىٰ وَءَاثَرَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا فَإِنَّ ٱلۡجَحِيمَ هِيَ ٱلۡمَأۡوَىٰ وَأَمَّا مَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ وَنَهَ…
التدبر والمعنى
أساسي
سورة الكافرون
لكم دينكم ولي دين — البراءة المبدئية لا العداء الشخصي
الآيات: «قُلۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡكَٰفِرُونَ (1) لَآ أَعۡبُدُ مَا تَعۡبُدُونَ... لَكُمۡ دِينُكُمۡ وَلِيَ دِينِ»
التدبّر:
عرض المشركون على النبي …
التدبر والمعنى
أساسي
العبادة والذكر
هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين — هدية الاطمئنان في أوقات الأزمة
الآية: «هُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ ٱلسَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ لِيَزۡدَادُوٓاْ إِيمَٰنٗا مَّعَ إِيمَٰنِهِمۡ» (الفتح: 4)
«السكينة» — ل…
التدبر والمعنى
أساسي
المعاملات الاجتماعية
يا أيها الذين آمنوا إذا تناجيتم فلا تتناجوا بالإثم — النجوى وأثرها النفسي
الآية: «يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا تَنَٰجَيۡتُمۡ فَلَا تَتَنَٰجَوۡاْ بِٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِ وَمَعۡصِيَتِ ٱلرَّسُولِ» (المج…
التدبر والمعنى
أساسي
العبادة والذكر
وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هوناً — صفات العباد العشر
الآية: «وَعِبَادُ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلَّذِينَ يَمۡشُونَ عَلَى ٱلۡأَرۡضِ هَوۡنٗا» (الفرقان: 63)
«عباد الرحمن» — النسبة للرحمن لا للقدير ولا للجبار…
التدبر والمعنى
أساسي
الآخرة
ويوم يعض الظالم على يديه — الندامة التي لا تُجدي
الآية: «وَيَوۡمَ يَعَضُّ ٱلظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيۡهِ يَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي ٱتَّخَذۡتُ مَعَ ٱلرَّسُولِ سَبِيلٗا» (الفرقان: 27)
«يعضُّ على يديه»…
التدبر والمعنى
أساسي
العبادة والذكر
أفمن يمشي مكباً على وجهه أهدى أمن يمشي سوياً على صراط مستقيم
الآية: «أَفَمَن يَمۡشِي مُكِبًّا عَلَىٰ وَجۡهِهِۦٓ أَهۡدَىٰٓ أَمَّن يَمۡشِي سَوِيًّا عَلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسۡتَقِيمٍ» (الملك: 22)
مثلٌ بصري مذهل…
أسباب النزول
متقدم
أحداث مدنية
ذلك بأنهم شاقوا الله — العقوبة على معاداة الإسلام
الآية: «ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ شَآقُّواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَمَن يُشَاقِقِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَإِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ» (الأنفال…
أسباب النزول
متوسط
أحداث مدنية
لا تتخذوا بطانة من دونكم — خاصة المنافقين
الآية: «يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ بِطَانَةٗ مِّن دُونِكُمۡ لَا يَأۡلُونَكُمۡ خَبَالٗا» (آل عمران: 118)
سبب النزول (…
أسباب النزول
متوسط
أصحاب السبت
«لم تعظون قوماً» — الفرق بين الفرق الثلاثة في قصة أصحاب السبت
الآية: «وَإِذۡ قَالَتۡ أُمَّةٌ مِّنۡهُمۡ لِمَ تَعِظُونَ قَوۡمًا ٱللَّهُ مُهۡلِكُهُمۡ أَوۡ مُعَذِّبُهُمۡ عَذَابًا شَدِيدًاۖ قَالُوا۟ مَعۡذِرَ…
قصص القرآن
أساسي
موسى عليه السلام
موسى وفرعون في المواجهة الكبرى — الحق والسحر
الآية: «فَأُلْقِىَ ٱلسَّحَرَةُ سُجَّدًۭا قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا بِرَبِّ هَٰرُونَ وَمُوسَىٰٰ» (طه: 70)
السحرة — أسرع إيمان في التاريخ:
أهل السحر…
قصص القرآن
أساسي
آدم عليه السلام
آدم يهبط إلى الأرض — بداية الاختبار الكبرى
الآية: «وَعَصَىٰٓ ءَادَمُ رَبَّهُۥ فَغَوَىٰ ثُمَّ ٱجۡتَبَٰهُ رَبُّهُۥ فَتَابَ عَلَيۡهِ وَهَدَىٰ» (طه: 121-122)
الفرق بين آدم وإبليس:
كلاهما …
قصص القرآن
أساسي
سورة الكهف
أصحاب الكهف — الفرار بالدين
القصة في القرآن: الكهف، الآيات 9-26
السياق: فتيةٌ آمنوا بالله في مجتمع وثني كافر، فخشوا على دينهم فلجأوا إلى الكهف. قال الله: «إذ أوى الفتية…
قصص القرآن
متوسط
موسى عليه السلام
عبور البحر وغرق فرعون — الإيمان اليائس
القصة في القرآن: يونس 90-92؛ الشعراء 52-68
السياق: خرج موسى ببني إسرائيل ليلاً فلاحقهم فرعون بجيشه. وصلوا البحر فقال أصحاب موسى: «إنا لمُدرك…
قصص القرآن
أساسي
إبراهيم عليه السلام
إبراهيم والضيوف — البشارة بإسحاق وتعجُّب سارة
القصة في القرآن: هود 69-74؛ الذاريات 24-30
السياق: جاء الملائكة إلى إبراهيم في صورة ضيوف — فأسرع بعجلٍ حنيذٍ (مشويٍّ). فلمّا لم يمدُّوا أيدي…
قصص القرآن
متوسط
آدم عليه السلام
آدم وإبليس — الكبر العقدي وتوبة آدم
القصة في القرآن: الأعراف 11-25؛ طه 115-122
السياق: أُمر الملائكة وإبليس بالسجود لآدم — «فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر». سُئل عن سبب الرفض فقا…
قصص القرآن
متقدم
أقوام وأمم
أصحاب الرس — القوم الذين أهلكوا وكادوا ينسونهم
القصة في القرآن: الفرقان 38 / ق 12-13
الذكر القرآني: ذُكروا بين الأقوام المُهلَكة: ﴿وَعَادٗا وَثَمُودَاْ وَأَصۡحَٰبَ ٱلرَّسِّ﴾ (الفرقان: 38)…
المصطلحات القرآنية
أساسي
علوم القرآن
المكّي والمدني — الفرق وأهميته
التعريف:
المكّي: ما نزل قبل الهجرة النبوية — بصرف النظر عن مكان النزول.
المدني: ما نزل بعد الهجرة النبوية — بصرف النظر عن مكان النزول.
المعي…
المصطلحات القرآنية
متوسط
علوم القرآن
التفسير والتأويل — فرقٌ جوهري
التفسير: الكشف عن معنى الآية وفق قواعد اللغة والشريعة وأسباب النزول — يصبُّ في المعنى الظاهر المقصود.
التأويل: تحميل اللفظ معنىً محتملاً يحت…
المصطلحات القرآنية
أساسي
العقيدة
خاتم الأنبياء — الفرق بين النبي والرسول والختمية
النبي: من أوحى الله إليه — قد يُجدِّد شريعة من قبله.
الرسول: من أوحى الله إليه وأمره بتبليغ رسالة مستقلة — كل رسول نبي، لكن ليس كل نبي رسولا…
المصطلحات القرآنية
متقدم
الحديث
الرواية بالمعنى
التعريف: أن يؤدِّي الراوي مضمون الحديث النبوي بألفاظه الخاصة لا بلفظ النبي ﷺ، إذا كان يفهم المعنى ويُحيط باللغة.
الخلاف بين العلماء:
المانع…
المصطلحات القرآنية
متقدم
علوم القرآن
الروح والنفس في القرآن — الفرق الدقيق بين المصطلحين
أولاً: النَّفْس
تُستخدَم في القرآن لمعانٍ متعددة:
الذات والشخص: «كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ» (آل عمران: 185) — أي كل إنسان.
الروح / ا…
المصطلحات القرآنية
متوسط
علوم القرآن
المتشابه اللفظي — آيات متشابهة الألفاظ ومختلفة المعنى
التعريف:
المتشابه اللفظي: آياتٌ تشترك في ألفاظ متقاربة أو متطابقة، لكنها تختلف في سياق أو ترتيب أو زيادة أو نقص — مما يُشكل على الحافظ تمييز…
المصطلحات القرآنية
متوسط
علوم القرآن
«آمن» و«أسلم» — الفرق الدقيق بين الإيمان والإسلام في القرآن
الآية المحورية:
«قَالَتِ ٱلۡأَعۡرَابُ ءَامَنَّاۖ قُل لَّمۡ تُؤۡمِنُواْ وَلَٰكِن قُولُوٓاْ أَسۡلَمۡنَا وَلَمَّا يَدۡخُلِ ٱلۡإِيمَٰنُ فِي قُلُ…
المصطلحات القرآنية
متقدم
البلاغة
الحرف الجار في القرآن — «في» و«على» و«من» وأسرار الاختيار
الحروف الجارة وسر الاختيار:
يُعنى علماء البلاغة بأسرار استخدام حرف دون آخر — فلكل حرف ظل معنوي يُضيفه للجملة.
«في» — الظرفية:
تدل على الاستغ…
المصطلحات القرآنية
متقدم
البلاغة
الجملة الاعتراضية — تعريفها وأمثلتها القرآنية وفائدتها
التعريف:
الجملة الاعتراضية: جملة تقع بين جزأي جملة أخرى لغرض بلاغي لا محل لها من الإعراب، أو محلها محل الجملة التي اعترضت فيها.
فوائدها:
ال…
المصطلحات القرآنية
متقدم
البلاغة
التذييل — الجملة المستقلة بعد الكلام للتوكيد
التعريف:
التذييل: أن يُؤتى بجملة مستقلة المعنى بعد جملة سابقة لتوكيدها وتقريرها — كالمَثَل الذي يُضرب للتقرير.
نوعان:
جارٍ مجرى المثل: يصلح…
المصطلحات القرآنية
متقدم
البلاغة
الإفراد والجمع في القرآن — متى يُفرَد ومتى يُجمَع للدلالة
الجمع حيث يُتوقع الإفراد:
«رَبِّ ٱرۡجِعُونِ» (المؤمنون: 99) — المتكلم يناجي رباً واحداً ولكن الجمع للتعظيم (صيغة المتكلم الملكي).
الإفراد حي…
الأحكام الفقهية
متوسط
الأسرة
وعلى الذين يُطيقونه فدية طعام مسكين
الآية: «وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُۥ فِدۡيَةٌ طَعَامُ مِسۡكِينٍ» (البقرة: 184)
الفِدية: إطعام مسكين واحد عن كل يوم للعاجز العجز الدائم — …
الأحكام الفقهية
أساسي
المعاملات
وأحل الله البيع وحرَّم الربا — شرعية التجارة
الآية: «وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلۡبَيۡعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰاْ» (البقرة: 275)
ردٌّ على المشركين: قالوا «إنما البيع مثل الربا» — فرَدَّ الله: كلا،…
الأحكام الفقهية
متوسط
الصلاة
صلاة الخوف — كيفيتها ودليلها من القرآن
الآية: «وَإِذَا كُنتَ فِيهِمۡ فَأَقَمۡتَ لَهُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَلۡتَقُمۡ طَآئِفَةٌ مِّنۡهُم مَّعَكَ وَلۡيَأۡخُذُوٓاْ أَسۡلِحَتَهُمۡ فَإِذَا سَ…
الأحكام الفقهية
متقدم
الجهاد
حكم الجهاد — أنواعه وشروط إعلانه
الآيات الأساسية: «وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا» (البقرة: 190)؛ «وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَط…
البلاغة القرآنية
متقدم
الفصاحة
الفصاحة والبلاغة — التمييز والمستويات
الفصاحة لغةً: الوضوح والظهور. اصطلاحاً: خلوُّ الكلام من العيوب اللفظية (تنافر الحروف، ضعف التأليف، الغرابة).
البلاغة: مطابقةُ الكلام لمقتضى …
البلاغة القرآنية
متقدم
المجاز
المجاز المرسل — الكل عن الجزء أو العكس
التعريف: استخدام لفظ في غير معناه الحقيقي لعلاقة غير المشابهة — كالجزئية أو الكلية أو السببية.
أنواعه وأمثلته القرآنية:
إطلاق الجزء وإرادة ا…
البلاغة القرآنية
متقدم
المقابلة
المقابلة — الطباق الموسَّع في الجمل
التعريف: أن يُذكر شيئان أو أكثر ثم يُقابَل كلٌّ بضده بالترتيب.
مثال قرآني رائع:
«فَأَمَّا مَن أَعۡطَىٰ وَٱتَّقَىٰ وَصَدَّقَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ فَ…
البلاغة القرآنية
متقدم
التسبيح
مثَل الذين كفروا كالكلب — أحقر صورة لمن آثر الدنيا
الآية: «وَلَوۡ شِئۡنَا لَرَفَعۡنَٰهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُۥٓ أَخۡلَدَ إِلَى ٱلۡأَرۡضِ وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُۚ فَمَثَلُهُۥ كَمَثَلِ ٱلۡكَلۡبِ إِن ت…
البلاغة القرآنية
متقدم
القصر والحصر
إياك نستعين — سرُّ الحصر في الاستعانة
الآية: «إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ» (الفاتحة: 5)
الحصر بالتقديم: «إياك» وُضع قبل الفعل — قاعدة عربية: تقديم المعمول على عامله …
البلاغة القرآنية
متقدم
القراءات
تعدد القراءات وأثره في البلاغة — فروق دلالية جوهرية
المقدمة:تعدد القراءات القرآنية المتواترة ليس اختلافاً بل كلٌّ منها وجهٌ بلاغي مستقل يُضيف معنىً لا تُعطيه القراءة الأخرى — قال ابن الجزري: «…
البلاغة القرآنية
متقدم
الاختيار
الإعجاز في الاختيار اللفظي — لماذا «خَلَقَ» لا «صَنَعَ» في بعض المواضع
المقدمة:اختيار الكلمة في القرآن ليس عشوائياً — كل لفظ يُغني عن بديله، وأي استبدال يُفقد المعنى دقةً وجمالاً.الفرق بين «خَلَقَ» و«صَنَعَ» و«ج…
البلاغة القرآنية
متقدم
التشبيه الضمني
التشبيه الضمني — معنى مُودَعٌ في نسيج الآية
تعريف التشبيه الضمني:تشبيهٌ لا يُصرَّح فيه بأداة التشبيه ولا بأطرافه الصريحة — بل يُستنبَط من روح الكلام وسياقه. وهو أبلغ من الصريح لأنه يجع…
البلاغة القرآنية
متقدم
الأمثال
الأمثال الضمنية — ما يُستنبط ولا يُصرَّح به
تعريف المثل الضمني:هو كلامٌ يتضمَّن معنى المثل دون التصريح بلفظ «مثل» — ويُستخرج من السياق أو يُصاغ منه مثلٌ سائر.
الفرق عن المثل الصريح:
ال…
البلاغة القرآنية
متوسط
القصر والحصر
الحصر بـ«إنما» — «إنما المؤمنون إخوة» وقوة التخصيص
تعريف الحصر:تخصيص المحكوم عليه بالحكم وقصره عليه — أي إثبات الحكم للمذكور ونفيه عمَّا سواه.
أدوات الحصر في القرآن:
«إنما» — أقوى أدوات الحص…
البلاغة القرآنية
أساسي
المقابلة
المقابلة بين الجملتين — «فَمَن يَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٍ خَيۡرٗا يَرَهُۥ / شَرّٗا يَرَهُۥ»
الفرق بين الطباق والمقابلة:
الطباق: بين كلمتين. المقابلة: بين جملتين أو أكثر — كل جملة في مقابل ضد الجملة الأخرى.
الآيتان:
«فَمَن يَعۡمَلۡ م…
حفظ ومراجعة
متوسط
المنهجية
الآيات المتشابهة — التعامل مع أصعب تحدي
تعريف المتشابهات: آياتٌ تكاد تكون متطابقة بين سورتين أو أكثر، مع فروق طفيفة في كلمة أو حرف.
أمثلة شهيرة:
«وما ربك بغافل عما تعملون / يعملون»…
حفظ ومراجعة
أساسي
المنهجية
التسميع والإسماع — أثر الشريك في الحفظ
الفرق بين التسميع والإسماع:
التسميع: تُسمِّع لشيخ أو زميل — وهو يصحِّح خطأك.
الإسماع (تعليم الغير): أنت تُسمِع غيرك — وهذا أشد تثبيتاً، لأن …
حفظ ومراجعة
أساسي
التحفيز
أثر الصيام على الحفظ — علاقة التزكية بالقدرة على الاستيعاب
الأساس الشرعي:
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَانًا» (الأنفال: 29) — التقوى تُنمِّي الفرقان وهو …
حفظ ومراجعة
متوسط
التقنية
الربط بين الآيات المتشابهة — طريقة اكتشاف الفروق الدقيقة
مشكلة المتشابهات:
أكثر ما يُربك الحافظ: الآيات المتشابهة في اللفظ المختلفة في الكلمات — مثل: «إن الله غفور رحيم» تارة، «إن الله عزيز حكيم» ت…
حفظ ومراجعة
متوسط
التقنية
الكتابة باليد لتثبيت الحفظ — الدراسات وتطبيقها
أثر الكتابة على الحفظ:
أثبتت دراسات علم الأعصاب (مولر وأوبنهايمر 2014م، وجامعة طوكيو 2021م) أن الكتابة باليد تُنشِّط مناطق أوسع من الدماغ مق…
حفظ ومراجعة
متوسط
الاختبار الذاتي
الأسئلة الذاتية — اختبر نفسك بدون مصحف
مشكلة «الحفظ الوهمي»:
أكثر ما يُحبط الحافظ: الشعور بالحفظ أمام المصحف — ثم النسيان حين يُغلقه. هذا ما يُسميه علماء التعليم «وهم الكفاءة» — أ…
القراءات القرآنية
متقدم
الأصول
السبعة الأحرف والقراءات العشر — العلاقة والفرق
«أُنزل القرآن على سبعة أحرف»:
الأحرف السبعة: المقصود بها سبعة أوجه أو طرق نزول القرآن — اختلف العلماء في تفسيرها على أكثر من أربعين قولاً. ا…
القراءات القرآنية
متوسط
الفروق
فروق الفاتحة بين حفص وورش
سورة الفاتحة — أبرز الفروق:
الكلمةحفص عن عاصمورش عن نافع
مَلِكِمَلِك (بلا ألف — صفة)مالِك (بألف — اسم فاعل)
الصِّرَاطَالصِّرَاط (بالصاد)الس…
القراءات القرآنية
متقدم
المصطلحات
الإدغام الكبير — خاصية بارزة عند أبي عمرو
تعريف الإدغام الكبير:
إدغامٌ يتعلق بحرفين متحرِّكَيْن — الأول يُدغَم في الثاني عند تجاورهما. يخص أبا عمرو البصري ويعقوب الحضرمي.
الأنواع الث…
القراءات القرآنية
متوسط
الفروق
مَلِك / مَالِك يوم الدين — الفرق البلاغي والفقهي
الآية: «مَـٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ» — الفاتحة: 4
القراءتان:
مَلِك (بدون ألف — صفة مشبهة): قراءة عاصم برواية حفص، وشُعبة، وابن كثير برواية قنبل…
القراءات القرآنية
متقدم
الفروق
يَكذِّبون / يَكذِبون — اختلاف المعنى باختلاف الشكل
الموضع: سورة الأنعام (6:5) «وَقَدۡ كَذَّبُواْ بِٱلۡحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمۡ» — ومواضع أخرى متعددة
القراءتان:
يُكَذِّبون (بالتشديد — تفعيل): حف…
القراءات القرآنية
متقدم
الفروق
نُنشِزها / نُنشِرها — البقرة 259 والفرق بين القراءتين
الآية: «وَٱنظُرۡ إِلَى ٱلۡعِظَامِ كَيۡفَ نُنشِزُهَا» — البقرة: 259
القراءتان:
نُنشِزُها (بالزاي): قراءة نافع وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي …
القراءات القرآنية
متقدم
الفروق
لَتَّخَذتَ / لَتَخِذتَ — الكهف 77 ودلالة القراءتين
الآية: «لَوۡ شِئۡتَ لَتَّخَذۡتَ عَلَيۡهِ أَجۡرٗا» — الكهف: 77
قالها موسى للخضر بعد أن أصلح الجدار بلا مقابل.
القراءتان:
لَتَّخَذتَ (بالتشديد…
القراءات القرآنية
متقدم
القرّاء العشرة
خلف العاشر — خصائصه وقراءته المختارة
خلف بن هشام البغدادي (ت 229هـ):
قارئٌ بغدادي مستقل — كان أولاً راوياً لحمزة (الزيات) ثم اتخذ طريقاً مستقلاً يُعدُّ القراءة العاشرة. إمامٌ في…
القراءات القرآنية
متقدم
الفروق
تحقيق الهمز وتسهيله — ورش يُسهِّل حيث حمزة يُحقِّق
التحقيق: النطق بالهمزة كاملةً بمخرجها الأصلي (أقصى الحلق).
التسهيل: تخفيف الهمزة بأي وجه من الأوجه المعروفة (النقل، الإبدال، التسهيل بين بين…
القراءات القرآنية
متقدم
الفروق
الصلة والإسكان — صلة الهاء وميم الجمع عند بعض القراء
أولاً: صلة هاء الكناية (هاء الضمير):
هاء الضمير المفردة المذكر (كـ«منه / عنه / له») — الأصل فيها نطقٌ مجرد. لكن بعض القراء يصلونها بواو أو ي…
القراءات القرآنية
متوسط
الصرف
«لا يحزنك» و«لا يحزُنك» — فرق الضم والفتح
الكلمة وموضعها:
«لَا يَحۡزُنكَ» — وردت في مواضع عدة منها: آل عمران (176)، المائدة (41)، يس (76)، النمل (70).
وجهان مشهوران:
بفتح الياء وضم …
القراءات القرآنية
متوسط
الفقه
«مُلك» و«مَلِك» — في سورة الناس الخلاف ومعناه
الموضع:
سورة الناس (2): «مَلِكِ ٱلنَّاسِ» — وفيها قراءتان مشهورتان:
«مَلِك» (بالألف مع كسر اللام): بمعنى الملِك — صاحب السلطة والحكم. قراءة…
القراءات القرآنية
متوسط
كلمات مخصوصة
«عذاب يوم أليم» في هود 26 — المختلف فيه بين القراء
الآية الكريمة:
«إِنِّيٓ أَخَافُ عَلَيۡكُمۡ عَذَابَ يَوۡمٍ أَلِيمٍ» (هود: 26)
الخلاف:
«عَذَابَ يَوۡمٍ أَلِيمٍ» — بجر «أليم» (نعت لـ«يوم»):…
القراءات القرآنية
متوسط
الرواة
رواية الدوري والسوسي عن أبي عمرو — الفرق بينهما
أبو عمرو بن العلاء (ت 154هـ):
إمام البصرة — صاحب أوسع رواية وأكثرها توسطاً. يُروى عنه طريقان رئيسيان:
1. رواية الدوري (أبو عمر حفص الدوري — …