البحث المتقدم

التعريف: همزة القطع: همزة تُنطق في كل أحوال الكلام وصلاً وابتداءً. تُكتب فوق الألف أو تحته أو على الواو أو على الياء: «أَكَلَ»، «إِبْرَاهِيم…

التعريف: النبر لغةً: الرفع والارتفاع. واصطلاحاً: رفع الصوت بحرف من الكلمة رفعاً زائداً على ما تقتضيه الحركة العادية. الخلاف فيه: اختلف العلم…

أصل المسألة: الباء من حروف الاستفال (ضد الاستعلاء) وأصلها مرققة — لكن ثمة نقاش بين علماء التجويد حول باء «بِسْمِ اللَّهِ» تحديداً في سياق ال…

تعريف الهمس: الهمس لغةً: الصوت الخفي. اصطلاحاً: جريان النَّفَس عند النطق بالحرف لضعف الاعتماد على مخرجه — فلا ينحبس النَّفَس. حروفه العشرة: …

تعريف التكرير: التكرير: ارتعاد طرف اللسان عند النطق بحرف الراء — أي احتمال تكرار الاهتزازة في لحظة النطق. حكم التكرير في التجويد: التكرير صف…

التعريف: لغةً: التحسين والإتقان. يُقال جوَّد فلانٌ كذا أي حسَّنه وأتقنه. اصطلاحاً: علمٌ يُعرف به إعطاء كل حرف حقَّه ومستحقَّه من الصفات والم…

اللحن لغةً: الميل عن الصواب. وفي العرف: الخطأ والانحراف. اصطلاحاً: الخطأ والانحراف عن الصواب عند تلاوة كلمات القرآن الكريم. ينقسم اللحن إلى …

الإقلاب لغةً: تحويلُ الشيء عن وجهه. اصطلاحاً: قلبُ النون الساكنة أو التنوين ميماً مخفاةً مع الغُنَّة عند ملاقاتها حرف الباء. حرف الإقلاب ال…

هاء الكناية: الهاء الزائدة الدالة على الغائب المفرد المذكر، تأتي في آخر الكلمة، نحو: "إِنَّهُ"، "بِهِ"، "لَهُ"، "كِتَابَهُ"، "رَبَّهُ". الق…

التعريف: أن يأتي حرف المد في آخر كلمة، والهمزة في أول الكلمة التالية له. سبب التسمية: سُمي منفصلاً لانفصال حرف المد عن الهمزة بكونهما في كلم…

الصفات بلا أضداد سبع صفات (وزاد بعضهم القلقلة وغيرها)، كلٌّ منها صفةٌ مستقلَّة لا تُقابلها صفة معاكسة: (1) الصفير التعريف: صوتٌ زائد يخرج م…

الإذلاق والإصمات صفتان من الصفات ذات الأضداد، تتعلقان بسهولة النطق وثقله. (1) الإذلاق التعريف لغةً: الفصاحة وسرعة النطق. اصطلاحاً: سهولةُ خ…

الهمزة في العربية ضربان: همزة قطع وهمزة وصل، ولكلٍّ منهما أحكام خاصة في التلاوة. (1) همزة القطع التعريف: همزة ثابتة في اللفظ والخط، تَثبُت …

الآية: «إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ» التدبّر: الأصل في العربية «نعبدك» — فلماذا قدَّم المفعول «إيّاك» على الفعل؟ في علم البلاغة…

الآية: «ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ» التدبّر: سؤال يطرحه كثيرون: المسلم مهتدٍ بالفعل — فلماذا يطلب الهداية في كل ركعة؟ وللعلماء أجوبة…

الآية: «وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعۡوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ» (البقرة: 186) التدبّر: لاحظ البنية الفر…

الآية: «لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَا» (البقرة: 286) السياق: آخر آيتين في سورة البقرة — قال ﷺ: «مَن قرأ بالآيتين من آخر سور…

الآية: «وَبَشِّرِ ٱلصَّٰبِرِينَ ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَٰبَتۡهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوٓاْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيۡهِ رَٰجِعُونَ» (البقرة: 155-…

الآية: «وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ ۖ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ تَنۡهَىٰ عَنِ ٱلۡفَحۡشَآءِ وَٱلۡمُنكَرِ ۗ وَلَذِكۡرُ ٱللَّهِ أَكۡبَرُ» (العنكبوت: 45) توضيح…

الآية: «إِنَّ ٱللَّهَ يَأۡمُرُ بِٱلۡعَدۡلِ وَٱلۡإِحۡسَٰنِ وَإِيتَآئِ ذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَيَنۡهَىٰ عَنِ ٱلۡفَحۡشَآءِ وَٱلۡمُنكَرِ وَٱلۡبَغۡيِ» …

الآية: «ٱدۡفَعۡ بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ فَإِذَا ٱلَّذِي بَيۡنَكَ وَبَيۡنَهُۥ عَدَٰوَةٌ كَأَنَّهُۥ وَلِيٌّ حَمِيمٌ» (فصلت: 34) التدبّر: «فإذا…

الآية: «قُلۡ يَٰعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ أَسۡرَفُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُواْ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوب…

الآية: «نَبِّئۡ عِبَادِيٓ أَنِّيٓ أَنَا ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ ٱلۡعَذَابُ ٱلۡأَلِيمُ» (الحجر: 49-50) التوازن الإسلامي: …

الآية: «إِنَّمَا يَخۡشَى ٱللَّهَ مِنۡ عِبَادِهِ ٱلۡعُلَمَٰٓؤُاْ» (فاطر: 28) تقديم المفعول «الله» على الفاعل «العلماء»: قيل في علم البلاغة: ه…

الآية: «وَدَاوُۥدَ وَسُلَيۡمَٰنَ إِذۡ يَحۡكُمَانِ فِي ٱلۡحَرۡثِ إِذۡ نَفَشَتۡ فِيهِ غَنَمُ ٱلۡقَوۡمِ» (الأنبياء: 78) القصة: غنم دخلت في حرث …

الآية: «مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَمَن يُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ يَهۡدِ قَلۡبَهُۥ» (التغابن: 11) الجمع بين القدر والإيما…

الآية: «فَمَن يَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٍ خَيۡرٗا يَرَهُۥ وَمَن يَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُۥ» (الزلزلة: 7-8) قال ابن مسعود: هذه …

الآية: «إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰٓ ءَادَمَ وَنُوحٗا وَءَالَ إِبۡرَٰهِيمَ وَءَالَ عِمۡرَٰنَ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ» (آل عمران: 33) التدبّر: الاصطف…

الآية: «يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُونُواْ قَوَّٰمِينَ بِٱلۡقِسۡطِ شُهَدَآءَ لِلَّهِ وَلَوۡ عَلَىٰٓ أَنفُسِكُمۡ أَوِ ٱلۡوَٰلِدَيۡنِ …

الآية: «وَٱلۡوَزۡنُ يَوۡمَئِذٍ ٱلۡحَقُّۚ فَمَن ثَقُلَتۡ مَوَٰزِينُهُۥ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ» (الأعراف: 8) «الوزن الحق»: ليس وزن…

الآية: «أَلَمۡ يَجِدۡكَ يَتِيمٗا فَـَٔاوَىٰ وَوَجَدَكَ ضَآلّٗا فَهَدَىٰ وَوَجَدَكَ عَآئِلٗا فَأَغۡنَىٰ» (الضحى: 6-8) ثلاث نعم في ثلاث جمل: ي…

الآية: «وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِيَعۡبُدُونِ» (الذاريات: 56) «ليعبدون»: قال ابن عباس: «ليعرفون» — العبادة هنا تشمل المعرف…

الآية: «إِنَّ ٱللَّهَ يَأۡمُرُ بِٱلۡعَدۡلِ وَٱلۡإِحۡسَٰنِ وَإِيتَآئِ ذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَيَنۡهَىٰ عَنِ ٱلۡفَحۡشَآءِ وَٱلۡمُنكَرِ وَٱلۡبَغۡيِ» …

الآية: «وَهُوَ ٱلَّذِي يَتَوَفَّىٰكُم بِٱلَّيۡلِ وَيَعۡلَمُ مَا جَرَحۡتُم بِٱلنَّهَارِ» (الأنعام: 60) النوم وفاةٌ صغرى — روحك تُقبَض كل ليلة…

الآية: «ٱللَّهُ نُورُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ مَثَلُ نُورِهِۦ كَمِشۡكَوٰةٍ فِيهَا مِصۡبَاحٌ» (النور: 35) التدبّر: قال ابن عباس: «الله هادي…

الآية: «يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ وَأَهۡلِيكُمۡ نَارٗا وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلۡحِجَارَةُ» التدبّر: خاطبت الآية ا…

الآية: «يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ تُوبُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ تَوۡبَةٗ نَّصُوحًا» التدبّر: وصفت الآية التوبة المطلوبة بـ«النصوح» — من ال…

الآية: «بَلۡ يُرِيدُ ٱلۡإِنسَٰنُ لِيَفۡجُرَ أَمَامَهُۥ» التدبّر: كشفت هذه الآية عن حقيقة نفسية عميقة: الإنسان لا ينكر يوم القيامة لأنه لا يف…

الآيات: «عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ (1) أَن جَآءَهُ ٱلۡأَعۡمَىٰ (2) وَمَا يُدۡرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓ (3) أَوۡ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ ٱلذِّكۡر…

الآيات: «وَيۡلٞ لِّلۡمُطَفِّفِينَ (1) ٱلَّذِينَ إِذَا ٱكۡتَالُواْ عَلَى ٱلنَّاسِ يَسۡتَوۡفُونَ (2) وَإِذَا كَالُوهُمۡ أَو وَّزَنُوهُمۡ يُخۡس…

الآية: «كَلَّا بَلۡ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ» التدبّر: «الرَّيْن» في اللغة: الصدأ الذي يعلو الشيء فيحجب لمعانه. وهن…

الآيات: «فَأَمَّا مَنۡ أَعۡطَىٰ وَٱتَّقَىٰ (5) وَصَدَّقَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (6) فَسَنُيَسِّرُهُۥ لِلۡيُسۡرَىٰ (7) وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسۡتَغۡن…

الآية: «وَمَا يُغۡنِي عَنۡهُ مَالُهُۥٓ إِذَا تَرَدَّىٰ» التدبّر: «تردّى» من الردى وهو الهلاك — أو من التردّي بمعنى السقوط في الهاوية. والمعن…

الآيات: «ٱقۡرَأۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ مِنۡ عَلَقٍ (2) ٱقۡرَأۡ وَرَبُّكَ ٱلۡأَكۡرَمُ (3) ٱلَّذِي عَلَّمَ بِٱ…

الآية: «وَمَآ أُمِرُوٓاْ إِلَّا لِيَعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ حُنَفَآءَ وَيُقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ ۚ…

الآية: «إِنَّآ أَعۡطَيۡنَٰكَ ٱلۡكَوۡثَرَ» التدبّر: نزلت هذه السورة حين قال أعداء النبي «محمد أبتر» — أي: منقطع الذكر لا عقب له بعد موت أبنائ…

الآيات: «قُلۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡكَٰفِرُونَ (1) لَآ أَعۡبُدُ مَا تَعۡبُدُونَ... لَكُمۡ دِينُكُمۡ وَلِيَ دِينِ» التدبّر: عرض المشركون على النبي …

الآيات: «إِذَا جَآءَ نَصۡرُ ٱللَّهِ وَٱلۡفَتۡحُ (1) وَرَأَيۡتَ ٱلنَّاسَ يَدۡخُلُونَ فِي دِينِ ٱللَّهِ أَفۡوَاجٗا (2) فَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِ…

الآيات: «تَبَّتۡ يَدَآ أَبِي لَهَبٖ وَتَبَّ (1) مَآ أَغۡنَىٰ عَنۡهُ مَالُهُۥ وَمَا كَسَبَ» التدبّر: سورة المسد فريدة في القرآن: إنها تذكر شخ…

الآية: «ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ» التدبّر: «الصمد» من أجمع أسماء الله وأكثرها دلالةً. قال ابن عباس رضي الله عنهما: «الصمد: السيد الذي قد كمل في سؤد…

الآية: «وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ» التدبّر: قيّدت الآية الاستعاذة من الحاسد بـ«إذا حسد» — أي: حين يتحرك حسده ويتحول من مشاعر داخلية إ…

الآية: «وَنَادَيۡنَٰهُ أَن يَٰٓإِبۡرَٰهِيمُ قَدۡ صَدَّقۡتَ ٱلرُّءۡيَآ» (الصافات: 104-105) وصل إبراهيم ﷺ إلى اللحظة — السكين على رقبة ابنه ال…

الآية: «يَٰبَنِيَّ ٱذۡهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَاْيۡـَٔسُواْ مِن رَّوۡحِ ٱللَّهِ إِنَّهُۥ لَا يَاْيۡـَٔسُ مِن رَّ…

الآية: «يَٰبُنَيَّ إِنَّهَآ إِن تَكُ مِثۡقَالَ حَبَّةٍ مِّنۡ خَرۡدَلٍ فَتَكُن فِي صَخۡرَةٍ أَوۡ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ أَوۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ يَأۡتِ …

الآية: «يُؤۡتِي ٱلۡحِكۡمَةَ مَن يَشَآءُ وَمَن يُؤۡتَ ٱلۡحِكۡمَةَ فَقَدۡ أُوتِيَ خَيۡرٗا كَثِيرٗا» (البقرة: 269) «الحكمة» = وضع الشيء في موضع…

الآية: «إِن تُقۡرِضُواْ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنٗا يُضَٰعِفۡهُ لَكُمۡ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡۚ وَٱللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ» (التغابن: 17) الله يصف الإن…

سبب النزول (صحيح — متفق عليه): روت أمُّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها في الحديث المتفق عليه الطويل أن النبي ﷺ كان يأتي غارَ حِراء فيتحنَّث في…

سبب النزول (صحيح — متفق عليه): كان النبي ﷺ إذا جاءه جبريل بالوحي يُحرِّك شفتيه خشيةَ أن يفوته شيء، فيتلو معه ما يتلو. فأنزل الله تعالى في ذل…

سبب النزول (حسن — رواه الترمذي والطبراني): قال المشركون أو بعض أهل الكتاب للنبي ﷺ: «صِفْ لنا ربَّك، أمن ذهبٍ هو أم من فضة؟ وما نسبه؟» فنزلت …

سبب النزول (صحيح — متفق عليه): قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: كنتُ أمشي مع النبي ﷺ في حرثٍ بالمدينة، فمرَّ بنفرٍ من اليهود فقال بعضهم: س…

سبب النزول (حسن — رواه الطبراني وابن أبي حاتم): اجتمع نفرٌ من صناديد قريش — منهم الوليد بن المغيرة وأبو جهل والعاص بن وائل — فأتوا النبي ﷺ و…

سبب النزول (صحيح — رواه الترمذي والحاكم): بينما كان النبي ﷺ منهمكاً في دعوة رجل من كبراء قريش — قيل هو عتبة بن ربيعة أو أميّة بن خلف أو الول…

سبب النزول (صحيح — رواه مسلم): قال العاص بن وائل السهمي — أو عقبة بن أبي معيط في روايات أخرى — حين مات القاسم أو عبدالله ابن النبي ﷺ: «انقطع…

سبب النزول (صحيح — رواه أبو داود والنسائي): قال ابن عباس: كانت المرأة من الأنصار إذا لم يعِشْ لها ولد نذرت إن عاش ولدها لتُهوِّدنَّه. فلما ج…

سبب النزول (صحيح — متفق عليه — أطول حديث في الصحيحين): في غزوة المريسيع (5هـ أو 6هـ) تخلَّفت عائشة رضي الله عنها عن الجيش وجاء بها صفوان بن …

سبب النزول (صحيح — رواه مسلم والترمذي): بعد غزوة بدر (2هـ) أُسر عدد من كبار قريش، فاستشار النبيُّ ﷺ أصحابه في أمرهم. فأشار أبو بكر بفدائهم ب…

سبب النزول (صحيح — متفق عليه): روى عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال حين نزلت السورة: «إنها نعيٌ لي» — أي إخبارٌ بقرب أجله. وروت عائ…

مسألة أصولية في علم أسباب النزول: قرَّر علماء أصول التفسير قاعدة ذهبية: «العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب». معنى القاعدة: إذا نزلت آية بسبب…

الآية: «وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا رَحۡمَةٗ لِّلۡعَٰلَمِينَ» (الأنبياء: 107) سياق الآية: جاءت بعد آيات كثيرة تذكر قصص الأنبياء السابقين — كأ…

الآية: «لَّا يَسۡتَوِي ٱلۡقَٰعِدُونَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ غَيۡرُ أُوْلِي ٱلضَّرَرِ وَٱلۡمُجَٰهِدُونَ» (النساء: 95) سبب النزول (متفق عليه): لم…

الآية: «إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ» (المائدة: 55) سبب النزول (حسن): قال عبادة بن الصامت: لمّا تخلَّى ع…

الآية: «وَإِذۡ تَقُولُ لِلَّذِيٓ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِ وَأَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِ أَمۡسِكۡ عَلَيۡكَ زَوۡجَكَ» (الأحزاب: 37) سبب النزول (متفق …

الآية: «يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِيٓ أَوۡلَٰدِكُمۡۖ لِلذَّكَرِ مِثۡلُ حَظِّ ٱلۡأُنثَيَيۡنِ» (النساء: 11) سبب النزول (صحيح): جاءت امرأة أوس بن ثاب…

الآية: «ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُواْ ٱلسُّوٓءَ بِجَهَٰلَةٍ ثُمَّ تَابُواْ مِنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ وَأَصۡلَحُوٓاْ إِنَّ رَبَّكَ مِنۢ …

الآية: «فَلَمَّا قَضَىٰ زَيۡدٌ مِّنۡهَا وَطَرٗا زَوَّجۡنَٰكَهَا لِكَيۡ لَا يَكُونَ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ حَرَجٌ فِيٓ أَزۡوَٰجِ أَدۡعِيَآئِهِم…

الآية: «وَقُل لِّلۡمُؤۡمِنَٰتِ يَغۡضُضۡنَ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِنَّ وَيَحۡفَظۡنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنۡه…

الآية: «قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِن كَانَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ وَكَفَرۡتُم بِهِۦ» (الأحقاف: 10) سبب النزول (حسن): قال ابن عباس: قال عبدالله بن سلام …

الآية: «يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّ مِنۡ أَزۡوَٰجِكُمۡ وَأَوۡلَٰدِكُمۡ عَدُوّٗا لَّكُمۡ فَٱحۡذَرُوهُمۡ» (التغابن: 14) سبب النزو…

الآية: «وَلِلَّهِ ٱلۡمَشۡرِقُ وَٱلۡمَغۡرِبُ فَأَيۡنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجۡهُ ٱللَّهِ» (البقرة: 115) سبب النزول: أخرج مسلم عن ابن عمر رض…

الآية: «وَلَا تَجۡهَرۡ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتۡ بِهَا وَٱبۡتَغِ بَيۡنَ ذَٰلِكَ سَبِيلٗا» (الإسراء: 110) سبب النزول: أخرج البخاري ومسلم عن…

الآية: «أَلَمۡ يَجِدۡكَ يَتِيمٗا فَـَٔاوَىٰ وَوَجَدَكَ ضَآلٗا فَهَدَىٰ وَوَجَدَكَ عَآئِلٗا فَأَغۡنَىٰ» (الضحى: 6-8) سبب النزول: نزلت في سياق…

الآية: «إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱلَّذِينَ هَادُواْ وَٱلنَّصَٰرَىٰ وَٱلصَّٰبِـِٔينَ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَعَمِل…

الآية: «يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُقَدِّمُواْ بَيۡنَ يَدَيِ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ» (الحجرات: 1) سبب النزول: أخرج البخاري عن ابن …

الآية: «يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَرۡفَعُوٓاْ أَصۡوَٰتَكُمۡ فَوۡقَ صَوۡتِ ٱلنَّبِيِّ» (الحجرات: 2) سبب النزول: أخرج البخاري عن …

الآية: «يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلۡأَحۡبَارِ وَٱلرُّهۡبَانِ لَيَأۡكُلُونَ أَمۡوَٰلَ ٱلنَّاسِ بِٱلۡبَٰطِلِ» (…

الآية: «يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقۡنَٰكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلۡنَٰكُمۡ شُعُوبٗا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓاْ إِنَّ أَكۡرَمَك…

الآية: «لَا تَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِينَ يَفۡرَحُونَ بِمَآ أَتَواْ وَّيُحِبُّونَ أَن يُحۡمَدُواْ بِمَا لَمۡ يَفۡعَلُواْ» (آل عمران: 188) سبب النزول…

الآية: «يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡأَهِلَّةِ قُلۡ هِيَ مَوَٰقِيتُ لِلنَّاسِ وَٱلۡحَجِّ» (البقرة: 189) سبب النزول: أخرج ابن أبي حاتم عن ابن أبي ط…

الآية: «إِنَّ ٱللَّهَ ٱشۡتَرَىٰ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ أَنفُسَهُمۡ وَأَمۡوَٰلَهُم بِأَنَّ لَهُمُ ٱلۡجَنَّةَ» (التوبة: 111) سبب النزول: أخرج ابن…

الآية: «وَمَن يَخۡرُجۡ مِنۢ بَيۡتِهِۦ مُهَاجِرًا إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ثُمَّ يُدۡرِكۡهُ ٱلۡمَوۡتُ فَقَدۡ وَقَعَ أَجۡرُهُۥ عَلَى ٱللَّهِ…

الآية: «ٱلزَّانِيَةُ وَٱلزَّانِي فَٱجۡلِدُواْ كُلَّ وَٰحِدٍ مِّنۡهُمَا مِاْئَةَ جَلۡدَةٍ» (النور: 2) سبب النزول: روى ابن أبي حاتم والواحدي ع…

الآية: «وَيَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلرُّوحِ قُلِ ٱلرُّوحُ مِنۡ أَمۡرِ رَبِّي وَمَآ أُوتِيتُم مِّنَ ٱلۡعِلۡمِ إِلَّا قَلِيلٗا» (الإسراء: 85) سبب ا…

الآية: «يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡخَمۡرِ وَٱلۡمَيۡسِرِ قُلۡ فِيهِمَآ إِثۡمٌ كَبِيرٌ وَمَنَٰفِعُ لِلنَّاسِ» (البقرة: 219) سبب النزول: أخرج ابن أ…

الآية: «يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَآ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكَ» (التحريم: 1) سبب النزول: أخرج البخاري ومسلم عن عائشة وابن عباس رضي …

الآية: «قُل لَّآ أَجِدُ فِي مَآ أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمٍ يَطۡعَمُهُۥٓ إِلَّآ أَن يَكُونَ مَيۡتَةً أَوۡ دَمٗا مَّسۡفُوحًا أَ…

الآية: «وَلِلَّهِ ٱلۡمَشۡرِقُ وَٱلۡمَغۡرِبُ فَأَيۡنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجۡهُ ٱللَّهِ» (البقرة: 115) سبب النزول: أخرج مسلم عن ابن عمر رض…

الآية: «أَفَرَءَيۡتَ ٱلَّذِي تَوَلَّىٰ وَأَعۡطَىٰ قَلِيلٗا وَأَكۡدَىٰ» (النجم: 33-34) سبب النزول: أخرج ابن أبي حاتم والطبري: أن رجلاً وعد مس…

الآية: «ٱلَّذِينَ يَلۡمِزُونَ ٱلۡمُطَّوِّعِينَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ فِي ٱلصَّدَقَٰتِ وَٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهۡدَهُمۡ» (التوبة: 79…

الآية: «وَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلۡأَوَّلُونَ مِنَ ٱلۡمُهَٰجِرِينَ وَٱلۡأَنصَارِ وَٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُم بِإِحۡسَٰنٍ رَّضِيَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ وَرَض…

الآية: «تَبَّتۡ يَدَآ أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ» (المسد: 1) سبب النزول: أخرج البخاري ومسلم عن ابن عباس: صعد النبي ﷺ الصفا ونادى: «يا صباحاه!». فا…